Nhà Văn Vũ Trọng Phụng: Tiểu Sử, Cuộc Đời Và Những Tuyển Tập Truyện Ngắn Của Ông

  -  

Vũ Trọng Phụng là bên văn đi trước thời đại, ông phanh phui “thú tính” nơi nhỏ người, ngay cả ở phần đông kẻ tưởng như hiền lành, chất phác. Tác giả đi sâu thám hiểm vùng tiềm thức mỗi nhân vật cùng vạch è cổ một làng mạc hội nhị mặt bên dưới thời ách thống trị của thực dân Pháp.

Bạn đang xem: Nhà văn vũ trọng phụng: tiểu sử, cuộc đời và những tuyển tập truyện ngắn của ông


Với lối viết châm biếm nhan sắc sảo, Vũ Trọng Phụng là một trong những cây bút khét tiếng nhất của văn học việt nam hiện đại. Mặc dù ông đã chết thật nhiều năm nay nhưng gia đình và nhỏ cháu vẫn rất là giữ gìn toàn bộ di sản mà lại nhà văn để lại.


Cuộc đời trầm luân của nhà văn Vũ Trọng Phụng

Vũ Trọng Phụng sinh năm 1912 trên Hà Nội, vào một gia đình “nghèo gia truyền”. Quê quán vốn nghỉ ngơi làng Hảo, huyện Mỹ Hào, thức giấc Hưng lặng (nay là phường xấu Yên Nhân, thị làng Mỹ Hào) nhưng mà nhà văn béo lên cùng sống trọn cuộc sống tại đất Hà thành.

Cha ông là Vũ Văn Lân, có tác dụng thợ điện ở xưởng xe hơi Boillot (Boalô), Hà Nội, mất sớm khi văn sĩ họ Vũ new bảy tháng tuổi. Người mẹ ông là Phạm Thị khách hàng ở vậy tần tảo sớm khuya nuôi con ăn uống học, tuy vắt ông cũng chỉ được học hết bậc tiểu học tập rồi tiếp đến phải đi tìm kiếm sống.

Ban đầu, Vũ Trọng Phụng làm thư ký kết đánh máy mang lại hãng buôn Goddard tuy thế chỉ được một thời gian ngắn thì bị xua việc. Ít lâu sau, ông xin tiến công máy chữ đến nhà in Viễn Đông tuy vậy cũng không luôn bền dài, từ đó ông chuyển qua viết văn và có tác dụng báo.

Tuy nghèo nàn nhưng tài năng của nỗ lực nhà văn sớm được bộc lộ, từ năm mười tám tuổi ông đang trở thành cây cây bút trẻ gồm tiếng của nhiều tờ báo như hà nội thủ đô ngọ báo, Tao đàn tạp chí, Nhật Tân, hà thành báo, tiểu thuyết đồ vật năm, Đông Dương tạp chí.

Người ta thường xuyên nói, “Một vừa hai buộc phải ai ơi/Tài tình chi lắm mang đến trời đất ghen”, chiếc số tài ba đoản mệnh ấy trái nhiên vận vào cuộc đời Vũ Trọng Phụng. Sinh thời vẫn sống trong nghèo khó, đến bị tiêu diệt cũng ông cũng ra đi trong túng bấn khổ hạnh.

“Anh sẽ thu của cuộc sống được phần nhiều gì mà bắt anh hiến nhiều thế? Không! Tôi biết anh là một trong nhà văn, mà là một trong những nhà văn sống trong sự xấu bạc, bị tiêu diệt trong sự bựa bạc.” – bên thơ giữ Trọng Lư

Một ngày ngày thu năm 1939, ông đã nhắm đôi mắt xuôi tay vị không đầy đủ tiền chạy chữa bệnh lý lao phổi bị tiêu diệt người. Công ty văn mất khi mới 27 tuổi, đúng vào khi sự nghiệp sẽ ở đỉnh cao, ngừng cuộc đời đầy thay đổi cố, sóng gió và bí quẫn.

Vũ Trọng Phụng và gần như tác phẩm vượt thời gian

Thiên tài văn hoa ra đi lúc còn quá trẻ nhưng suôn sẻ thay, ông sẽ để lại cho hậu vậy những siêu phẩm để đời. Sinh thời, Vũ Trọng Phụng được ca ngợi là “ông vua phóng sự đất Bắc”, góp thêm phần đáng đề cập vào việc tiến bộ hóa văn xuôi quốc ngữ.

*

Các vật phẩm của ông đều hướng đến hiện thực, vạch è và tố cáo muôn vàn tấn trò đời bi kịch của xóm hội vn trước phương pháp mạng tháng Tám. Phạm vi cuộc sống đời thường được đề cập rất là rộng lớn, khó rất có thể tìm thấy sống sáng tác của các nhà văn thuộc thời. 

Số đỏ – Tác phẩm làm ra tên tuổi ở trong nhà văn lớn

Nổi nhảy trong gia sản văn chương béo phì của Vũ Trọng Phụng là item Số đỏ, được đăng trên thủ đô báo tự số 40 năm 1936 cùng in thành sách lần thứ nhất vào năm 1938, đấy là đứa con lòng tin đáng từ hào của ‘ông vua phóng sự đất Bắc”.

Số đỏ lên án gay gắt xã hội bốn sản thị thành vn dưới thời Pháp thuộc, khi bạn dân đuổi theo lối sinh sống xa hoa, tân thời lố lăng mà không để ý nếp văn hóa Nho giáo truyền thống. Hài hước, mỉa mai và đầy cay đắng là những gì độc giả có thể hình dung về item này.

Hệ thống nhân thứ tương đối chi chít từ Xuân Tóc đỏ lưu giữ manh, bà Phó Đoan dâm đãng, cô Tuyết ngây thơ, ông Phán mọc sừng cho cậu Tú Tân, ông Joseph Thiết, mấy tay công an Min Đơ, Min Toa sẽ phản ánh hoàn cảnh thối nát của thế hệ thượng giữ đương thời.

“Với một đám ma theo cả lối Ta, Tàu, Tây, tất cả kiệu chén cống, lợn quay đi lọng, cho đến lốc bốc xoảng và bú dích cùng vòng hoa, bao gồm đến ba trăm câu đối, vài trăm người đi đưa, lại sở hữu cậu tú Tân chỉ huy, phần đông nhà tài tử chụp hình ảnh đã thi nhau như sinh sống hội chợ. Thật là một trong những đám ma khổng lồ tát có thể làm cho tất cả những người chết ở trong áo quan cũng đề xuất mỉm cười sung sướng, nếu như không gật gù loại đầu…!” – Số đỏ

“Đám ma gương mẫu” trong chương niềm hạnh phúc của một tang gia là đỉnh cao tấn bi hài với toàn bộ những nét hoạt kê của đám bốn sản rởm đời. Đám tang nhưng như lễ hội, giai thanh gái lịch rất có thể vừa đi đưa tang vừa bình phẩm nhau, chim nhau, cười cợt tình với nhau.

Giông tố – Cuốn danh tác châm biếm bộ mặt thối nát của thôn hội

Khác cùng với đám thượng lưu lại nửa mùa trong số đỏ, Giông tố của Vũ Trọng Phụng lại tái hiện tại một làng hội thập cẩm không thiếu “thượng rubi hạ cám”, từ xóm quê “xôi thịt” mang lại thành thị “bơ sữa” thuộc những mẩu truyện vô nhân đạo không hồi kết.

Giông tố được ví như 1 quả bom, công phá vào hầu như cảnh chướng tai ngứa mắt trong xã hội. Trường đoản cú ông nghị sĩ đạo mạo “hiếp dâm” cô làng mạc nữ, mang đến bà đơn vị “tử tế” ngoài bốn mươi ăn uống nằm cùng với anh cung văn, cô đàn bà tân thời gặp gỡ và hẹn hò trai trong khách sạn.

“Mãi mang lại lúc này, cặp gian phu dâm phụ bắt đầu choàng trở dậy! bọn họ còn dụi đôi mắt ngơ ngác, thì nghị Hách đang đi vào trước nệm cúi chú ý vào mặt họ:

– Bà nghị Hách! Giời ơi!… Vợ ông chồng đầu gối tay ấp… đang có cha mặt con! bố mươi năm trung thành, bây giờ mới đổ đốn! Ngủ lang!… ngoại tình!… Hoang dâm!” – Giông tố

Cả gần như tay cổ hễ Phật giáo lại đi xây hàng hàng nhà xâm, một ông quan nằm trong địa “cáo già” dùng khẩu ca ngọt ngào, hành động khôn khéo nhằm phỉnh dân, bóc tách lột dân mang đến dễ, gã quan thị xã thì chuyên bênh vực người có của.

Số phận đổi thay, lòng bạn biến chất, những sự bát nháo đảo điên kéo cho cùng phần lớn cơn giông tố không người nào lường trước được. Buôn bản hội cũ đang hiện lên rất là tồi tệ với đáng căm giận tuy thế cũng thật là bi đát, đầy nhức thương tủi nhục.

Làm đĩ – giờ đồng hồ chuông cảnh tỉnh về tầm đặc biệt quan trọng của giáo dục và đào tạo giới tính

Làm đĩ cũng là một trong những cuốn phóng sự trực thuộc hàng kinh khủng của văn học vn hiện đại, không chỉ là câu chuyện về hotgirl làm nghề buôn phấn buôn bán hương mà còn là một lời cảnh tỉnh giấc về đạo đức, giáo dục đào tạo giới tính.

“Em ngày này đã trở đề nghị một tay khiếu nại tướng trong lĩnh vực hoa nguyệt, song lẽ khi vắt đến cây bút để tả lại cái đời bèo bọt của em, em thấy tuổi ngây thơ trong trắng của em cũng đáng cho tất cả những người đời phải quan tâm để có muốn hỏi em như em vẫn xót xa cứ căn vặn mãi mình: “Vì lẽ gì em cho nỗi trụy lạc?” – làm đĩ

Ngoài ra phần nhiều di sản trong gia tài văn chương bậm bạp của Vũ Trọng Phụng còn có phóng sự Lục xì, Cạm mồi nhử người, cơm trắng thầy cơm cô, Kỹ nghệ mang tây, tè thuyết vỡ lẽ đê, mang nhau do tình, truyện ngắn chống nạng lên đường, một chiếc chết.

“Thọ tuyệt yểu không quan hệ tình dục với mẫu sống nhiều sống ít. Nó quan lại hệ tại phần có cái gì để lại cho đời sau xuất xắc không.” – Ngô vớ Tố

Ông là thành phần tiên phong và kiêu dũng trong văn chương, dám dùng ngòi cây bút lách sâu vào cụ thể từng thớ thịt thối nát của cuộc sống đời thường để vạch ra hồ hết ung nhọt hôi hám, lên án một chiếc xã hội xuống cấp trầm trọng đáng bỉ ổi cơ mà cũng đầy đau đớn, dằn vặt.

Kiện tướng của rất nhiều nhà văn tả chân

Vũ Trọng Phụng từng được khen là Balzac của Việt Nam, một bạn thư ký trung thành với thời đại. Ở hai ông có sự gặp gỡ về đậm chất ngầu và cá tính sáng tạo độc đáo, mang đến tiếng cười vang vọng sảng khoái tuy vậy không khỏi khiến độc giả suy ngẫm tới những vấn đề được đặt ra.

*

Quan niệm văn hoa của Vũ Trọng Phụng là đào bới sự thật, cây bút sắc sảo của nhà nghĩa lúc này phê phán ấy đã từng có lần nói rằng, “các ông ước ao tiểu thuyết cứ là tè thuyết. Tôi và các nhà văn thuộc chí hướng như tôi ao ước tiểu thuyết là sự thật làm việc đời”.

“Còn fan viết chuyện của phái tả chân thì khác. Trái lại, họ đề xuất tránh phần đa chuyện gọi được là thần kì. Mục đích của họ chẳng cần là cốt kể đến ta một mẩu chuyện phi thường để ta cảm phục và được giải trí, nhưng là ép ta yêu cầu nghĩ ngợi, suy nghĩ ngợi rồi xét đoán đến ra các cái tinh hoa lẩn trong nét mực tả chân.” – Vũ Trọng Phụng

Chủ nghĩa hiện nay trong văn học việt nam phát triển mạnh khỏe từ trong thời hạn 1930 mang đến 1945 với việc xuất hiện của rất nhiều tên tuổi béo như Nguyễn Công Hoan, Nguyên Hồng, nam Cao, Ngô tất Tố.

Tác phẩm của mình là tranh ảnh xã hội ảm đạm, đầy bi kịch với nạn nhân bị đẩy cho đường cùng. đơn vị văn Nguyễn Khải khi kể tới các danh tác cách đường cùng, Tắt đèn, Giông tố đều review là đây hầu như tác phẩm hoàn toàn có thể làm vinh hạnh cho đầy đủ nền văn học.

Trào phúng là cảm hứng chủ đạo của những nhà văn hiện tại bấy giờ song mỗi cá nhân lại lựa chọn một mảnh đất màu mỡ khác biệt để khai thác. Nếu những tác giả cùng thời thả mình vào cái túng thiếu khốn khổ thì Vũ Trọng Phụng lại phía ngòi cây viết tới thói nạp năng lượng chơi học đòi của đám thượng lưu giữ đồi bại.

“Mà đó là lần đầu huyết Hằng sa vào tội lỗi, đã chịu nhận sự chăm sóc ở mồm một kẻ ko là chồng, cả hai hồ hết sa té nhưng đều vui tươi cực điểm. Thốt nhiên, một tiếng gót giày nện mạnh, ô cửa phòng nhảy tung ra. Cặp người yêu vội buông nhau, quay trở về nhìn thì, đó là Đào Quân, đó là người chồng đứng trước mẫu tang hội chứng là vk ngoại tình, tuy thế mà chỉ đứng thừ bạn ra, mặt dần dần tái đi chứ không cần nói gì cả.” – dứt tình

Dưới nhỏ mắt trào phúng bậc thầy của ông hoàng phóng sự, bi hài kịch cứ hiện lên nối tiếp, xen kẽ nhau. Hồ hết thói hỏng tật xấu, bộ mặt giả nhân đưa nghĩa, lũ thực dân, đám quan tiền lại, địa chủ, tư sản hiện lên lố lăng cùng đểu giả. 

Ông đã có tác dụng bùng lên sảnh khấu đại hài kịch với số đông tiếng cười chua chát, phẫn nộ cái buôn bản hội dơ dáy bằng ngòi bút trung thành với chủ với hiện nay thực. Ông không cường hóa hóa, cũng chẳng nói sút nói tránh, để người hâm mộ tự cảm thấy và review những gì thuộc về sự thật.

Hiện thực trong thành tựu của Vũ Trọng Phụng được thêm ghép từ toàn cảnh xã hội, môi trường sống kết phù hợp với cảm quan kế hoạch sử. Cách tiến hành ông tiếp cận chất liệu và đưa vào văn chương ko bóp méo, không xuyên tạc mà nguyên thủy như bản chất vốn có của nó.

Nhà văn dám giới thiệu những sự việc cấm kỵ của thôn hội việt nam đầu nắm kỷ XX, chính là tình dục, đồng tính luyến ái, mại dâm. Ông cũng không phải lo ngại đi sâu vào hầu hết mặt tối để điều tra sự thiệt như cờ bạc, buôn phấn bán hương.

“Người ta kháo nhau về nhà trọc phú kia vừa dựng tượng kỷ công minh, bà nhà hiệu vàng bạc bẽo nọ, hồi xuân tấn công đĩ long trời, lở đất, mà vừa được “tiết hạnh khả phong”, ông sư chùa này đi hát ả đào thi, và làm mọi trò như thế nào, vị tiểu thư khuê các kia bị bồi săm bóc lột ra có tác dụng sao, thôi thì đủ tất cả những chuyện rừng bao gồm mạch, vách tất cả tai, mà các chiếc phù hoa hào bóng bề ngoài, sản phẩm công nghệ nước son trưởng giả của một chiếc xã hội đê tiện không thể đậy đậy cho bí mật được.” – Giông tố

Lối viết của Vũ Trọng Phụng luôn thấm đẫm tính phóng sự, ghi chép lại toàn bộ những lời sống sượng, thô bỉ tận tay góc cùng ngõ hẻm, khu u tối của đủ đa số tiền gian bạc lận, địa điểm đĩ điếm, ma cô, chốn sang giàu, dung tục.

Hiện thực vào văn ông nâng cao và to lớn hơn bất kể ngòi cây viết nào thời bấy giờ. Không thể một chút mộng tưởng nào về cái giỏi đẹp địa điểm lòng dạ bé người, đi sâu vào sơn cùng thủy tận của việc bất nhân. Có thể sẽ hơi cực đoan nhưng gồm một điều không thể phủ nhận, rằng những điều đó chính là sự thật ở đời.

Xem thêm: Soạn Văn 10 Tổng Kết Phần Văn Học Sgk Ngữ Văn 10 Tập 2, Soạn Bài Tổng Kết Phần Văn Học

Ông vua của phóng sự Bắc Kỳ

Thuở ban đầu bước vào nghề văn, Vũ Trọng Phụng viết kịch và truyện ngắn nhưng không thực sự gây được chú ý. Mãi mang lại đến lúc dấn thân vào mảng phong sự, tên tuổi của ông mới được biết đến rộng rãi.

*

Những hiện tượng của xã hội đề cập qua ngòi bút sắc sảo và hóm hỉnh của tài năng văn vẻ ấy đã trở yêu cầu “sốt dẻo” và hấp dẫn rộng bao giờ hết. Hàng loạt bài báo đã ra đời giúp cho Vũ Trọng Phụng đạt đến đỉnh cao sự nghiệp – “Ông vua phóng sự Bắc Kỳ”.

Ông là một nhà văn viết phóng sự, các bài viết của ông thường có chất tiểu thuyết, có sáng tạo nhân vật với những số phận khác nhau. Điều đó giúp ngôn từ vào các tác phẩm Vũ Trọng Phụng trở đề xuất hài hòa, phù hợp với “com-măng” của xã hội.

“Cây cây viết của Vũ Trọng Phụng trong thời điểm đầu là một trong cây cây bút phóng sự, một cây bút phóng sự tinh tế và khôn ngoan, sau ông luyện nó ra một cây cây bút tiểu thuyết, nhưng cái giọng phóng sự vẫn còn.” – nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Phan

Tính chất trào phúng vào các thiên phóng sự gửi ông ra đi hơn, nhìn thấu nhức thương qua lăng kính trào lộng, khiến đến người đọc cảm thấy đau đớn chua chát với những gì sẽ ngày ngày diễn ra ở xã hội bên trên chính đất nước mình đã sống.

Thân phận của những cô gái quê lên tỉnh đi ở mang đến nhà người ta cùng cái chợ buôn người nhung nhúc. Vũ Trọng Phụng đã nuôi tóc dài theo kiểu mốt Phi – lu – dốp và nạp năng lượng vận theo kiểu đàn con đòi để trà trộn vào mày mò cái sự thực bán buôn ăn ở của nghề tôi tớ.

“Nó (Hà Thành) đã cất tiếng gọi dân quê bỏ những chỗ đồng thô cỏ héo đến đây để chết đói một lần thứ hai sau thời điểm bỏ cửa bỏ nhà. Nó đã làm đến giá nhỏ người phải ngang hàng với giá loài vật. Nó đã làm cho một bọn trẻ đực vào nhà Hỏa Lò và một bọn trẻ cái làm nghề mãi dâm.” – cơm trắng thầy cơm cô

Thêm nữa là chân dung của những mụ già ma cô hóa cáo, trùm tú bà lắm thủ đoạn, khắc họa sự lầm than của kiếp người, người tách lột người, ở bất kể thời nào, khu vực nào, càng thâm thúy và quyết liệt hơn bên dưới những cơ chế độc tài mà lao lý luôn dừng lại ở vòng ngoài.

“Ấy nỗ lực rồi, cha tiên nhân năm đời mười đời công ty nó!… chủ yếu nó khiến cho tôi mất tân! Anh ơi, tôi khi ấy mới tất cả 13 tuổi đầu nhưng nó nhét giẻ vào mồm tôi, giữ hai chân tôi, mang lại thằng oẳn cứ việc hiếp rước hiếp để!” – cơm thầy cơm trắng cô

Thiên phóng sự của Vũ Trọng Phụng có thể ví von như một triển lãm về tấn trò đời hài hước mà cay đắng của xã hội Việt nam giới thời Á – Âu. Ông đứng ở bên trên cao và quan liêu sát đời sống ở những thời điểm nhạy cảm nhất của nó. 

Bên cạnh các bài phóng sự, Vũ Trọng Phụng cũng hướng ngòi bút của mình đến thể loại truyện ngắn để mô tả sự bất nhân, sự lầm than, phô bày ra ánh sáng cái ác mà người ta thậm chí không tưởng tượng nổi.

Xác người ăn xin chết cóng nằm bên miệng cống con ruồi bu nhặng dính trong Một cái chết, bà cụ hành khất bị quạ mổ nát nhừ ở Bà lão lòa, đứa bé bất hiếu cố vành mồm người thân phụ đã chết để lấy mang lại bằng được bộ răng vàng.

Phóng sự với tiểu thuyết phóng sự của Vũ Trọng Phụng đều nhắm tới những luận đề buôn bản hội rét bỏng, ứng nghiệm thẩm mỹ cao vào đời sống. Mặc dù với cách viết táo bạo, ông đã không nhận được sự đồng tình ủng hộ của một bộ phận dư luận đương thời.

Tính “dục” vào văn chương Vũ Trọng Phụng

Vũ Trọng Phụng lừng danh trên văn lũ trước hết bởi một loạt phóng sự bội nghịch chiếu thực tại của xóm hội nước ta thời bấy giờ. Những tác phẩm của ông gây tuyệt vời không chỉ bởi vì giá trị nhân đạo cao hơn nữa là khả năng dám tạo nên tính “dục” vào mặt mệnh chung của con người.

*

Từng thời kỳ văn học khác biệt lại bao gồm khái niệm mỹ học tập khác nhau. Cho nên hình tượng bé người phiên bản năng cũng rất được xây dựng không giống nhau, đặc biệt là tính “dục”. Trước đó vì hệ tư tưởng tôn giáo nghiêm ngặt nên văn chương vẫn còn đó rất e dè đối với đề tài này.

Tuy nhiên vẫn đang còn một vài văn sĩ đề cập mang lại một cách công khai minh bạch và táo bị cắn dở bạo như Nguyễn Dữ, hồ Xuân Hương. Số đông chuyện tình trong Truyền kì mạn lục đã làm “xôn xao cả dương gian thế”, là 1 trong bài ca đầy ảo huyền về tình cảm nhục cảm. 

“Giữa lúc sông quạnh quẽ trăng mờ, bốn bề yên lặng, đạo nhân thấy một đôi trai gái, thân thể lõa lồ mà bên nhau cười nghịch nô giỡn, một lát, mang đến gõ thình lình điện thoại tư vấn hỏi vào chùa. Đạo nhân chỉ ra rằng đôi trai gái lẳng lơ đêm trăng dắt nhau đi chơi, coi thường bỉ loại phẩm giải pháp của họ…” – Truyền kì mạn lục

Đến thập niên cha mươi của vậy kỷ XX, trên văn đàn Việt Nam xuất hiện hai khuynh hướng báo chí đối lập là trường đoản cú lực văn đoàn với văn phong lãng mạn, tôn vinh cái đẹp với phía trái chiều là tiểu thuyết đồ vật bảy sử dụng ngòi cây viết vẽ bắt buộc những tệ đoan xóm hội của thời Pháp thuộc.

Là công ty văn, nhà báo ở trong hệ tư tưởng thứ hai, Vũ Trọng Phụng thẳng thắn lột trần những thực sự đen về tối nhất của cuộc sống, không e dè đề cập đến sự việc xác thịt với tính dục của nhỏ người, mặc dù đó là các điều cấm kỵ.

Hiển nhiên những tác phẩm nằm trong phạm trù đó của ông đã làm “ngứa mắt” một phần tử tri thức nghiêm trang thời ấy, phê phán văn ông là dâm dục, ô uế. Điều này sẽ không làm bên văn chùn bước, ngược lại ông không còn sức can đảm đấu tranh để tìm ra nghĩa lý của cuộc đời.

Nhà văn Khái Hưng của tự lực văn đoàn nói Vũ Trọng Phụng là chỉ nhìn thấy mặt xấu của bé người, độc nhất vô nhị Linh lại chê là dâm ô. Điều đó làm cho cuộc luận chiến nảy lửa về sự đối lập về cách nhìn và phong cách văn học giữa hai khuynh hướng tư tưởng.

Số đỏ thời buổi này là một di tích khó có thể thay nắm trong kho tàng văn chương nước ta nhưng thời gian ông reviews tác phẩm thì lại bị coi như một “scandale” mà những người dân “đứng đắn” quan trọng bảo kê được. 

Đặc biệt có tác dụng đĩ là tác phẩm gây nhiều tranh cãi xung đột nhất, fan ta cho rằng tiểu thuyết này có hại cho việc giáo huấn đạo đức nghề nghiệp thanh thiếu thốn niên. Mặc dù thế vẫn có khá nhiều ý kiến cho rằng cuốn sách với giá trị nhân văn rất là cao cả.

“Đời Huyền, ngay gần cả một đời của Huyền, vẫn thu gọn trong tập đồ liệu mỏng manh mảnh ấy. Dẫu sao, tôi cũng thấy Huyền là khả ái, ở phần thông minh hơn phần nhiều – nếu như không toàn bộ – những gái giang hồ. Và nhờ tập bút ký ấy, chắc rằng mà cái bỏ đi của Huyền cũng chưa đến nỗi là vứt đi, đối với lũ bà con gái khác.” – làm đĩ

Khi đề đạt vào tác phẩm, Vũ Trọng Phụng sẽ vẽ lại một cách chân thật những tiệm hình ảnh mọc lên vuốt ve sầu vẻ đẹp các cô gái, đa số tiệm may âu hóa góp người phụ nữ khoe cơ thể, các bề ngoài giải trí như khiêu vũ, những trò tiêu khiển như đua ngựa, cá cược, mạt chược.

Đó là đều điều đôi mắt thấy tai nghe mỗi ngày ở làng hội nhưng khi động đụng đến vụ việc ân ái thì bạn ta lại lên án rằng ông khiêu dâm chứ không hẳn giảng dạy kỹ thuật và mối tình giáo dục.

Dù vấp đề xuất luồng ý kiến phản đối khỏe khoắn song không thể phủ nhận rằng Vũ Trọng Phụng đã có nhiều đóng góp bắt đầu cho văn học thông qua nghệ thuật tự khắc họa nhục cảm, phô bày được những những điểm thiếu minh bạch của thôn hội một phương pháp đầy gai góc, chân thực.

Vũ Trọng Phụng và những câu chuyện không kể

Sinh thời, Vũ Trọng Phụng sống trong nghèo khó tuy nhiên khi viết Lục xì, Cạm bẫy người, Làm đĩ, Lấy nhau vì tình, người đời lại cứ tưởng ông là một tay đùa có hạng đất Hà Thành. Đâu ai biết rằng đằng sau sự nhầm lẫn độc đáo ấy lại là nỗi nhức cứ dằn lặt vặt ông mãi.

*

Tuy không hẳn “tay chơi có hạng” như mọi bạn đồn thổi song Vũ Trọng Phụng vẫn rất có thể viết về hồ hết ngón nghề ấy một bí quyết trơn tru mềm mịn và mượt mà là bởi ông ham đọc báo chí sách vở để nhặt tin tức, điều đó cho biết tâm huyết làm cho nghề của một đơn vị báo gồm tầm như ông.

“Đau đớn vậy cho Phụng. Cho tới tận lúc bị tiêu diệt anh chỉ phàn nàn có mọi khi câu: Giá mỗi ngày tôi tất cả một miếng bịt tết để ăn thì đâu đã đi vào nông nỗi này.” – Vũ Bằng

Ông có một bạn bà nhỏ tên Trưởng tạo cùng ở một căn hộ, fan tầng trên, fan tầng dưới, một tay ăn chơi lõi đời, vô cùng thạo những ngón cờ bạc, ông ta là một kho tứ liệu sống, thường xuyên cung cấp “thực tế” cho Vũ Trọng Phụng.

Cạnh nhà ông còn lừng lững dinh cơ của bà nhỏ bé Tý, một mụ me Tây thời thượng nổi giờ đồng hồ một thời. Mặt hàng ngày, thứ chế nhạo qua giễu cợt lại trước đôi mắt Vũ Trọng Phụng là một quả đât nhân vật nhiều dạng, vậy nên ông dễ dàng bắt lấy nhiều hơn nữa mặt trái của cuộc đời.

Những năm tháng cuối đời, Vũ Trọng Phụng bị lao phổi tuy vậy không có tiền chạy chữa. Bác sĩ khám căn bệnh và ra toa trị trị đến ông đó là người bạn thân thiết Ngô tất Tố. Văn sĩ họ Ngô cũng không dám nói thật bệnh tình vì không muốn bạn trước khi từ giã cõi đời, ngoại trừ cái lo nghèo lại còn lo thêm mẫu chết.

Nhà văn còn từng bị gọi ra tòa trong một vụ án văn chương, truy hỏi tố về tội chửi phong hóa. Đây là lắp thêm văn chửi đời thịnh trị thời Pháp thuộc, Vũ Trọng Phụng lại không e dè thể hiện tại quan điểm của mình nên đã lâm vào hoàn cảnh “tầm ngắm” của lũ cai trị tay không đúng thời đó.

Chủ trương văn hoa tả chân trong phòng văn trẻ em đã khiến ông gặp phản ứng to gan từ buôn bản hội đương thời. Vậy buộc phải tòa đã mang đến Vũ Trọng Phụng tận hưởng án treo và phạt năm mươi quan tiền nhằm răn đe.

Đời Vũ Trọng Phụng luôn luôn thấy sự túng bấn thiếu mà lại không lúc nào ông tự đem sự túng thiếu thiếu mà lại làm phiền lụy người khác, dù khi túng bấn thiếu đỉnh điểm cũng vậy. Vậy mà khi đã chết ông lại bị hai người nam nhi mạo danh nào đó dùng tên tuổi mình để trục lợi.

“Vũ Trọng Phụng chỉ tất cả duy duy nhất một cô con gái tên là Vũ Mỵ Hằng, bà xã của ông. Sinh thời nhà văn sinh sống bấn bách, khổ sở cho tới khi chết. Bản thân công ty văn Vũ Trọng Phụng là fan mực thước, gọn gàng với gia đình. Người như vậy không thể nói bao gồm chuyện ong bướm, càng không có chuyện vk này con nọ.” – con rể văn sĩ là Nghiêm Xuân tô đã khẳng định như vậy. 

Vũ Trọng Phụng là cây bút đặc biệt của thế hệ đầu nguồn, thế hệ vàng của văn chương Việt nam giới hiện đại. Ông là fan từng trải cảnh đời, tình bạn đến mức nhiều lúc cay nghiệt cơ mà lại là bạn sống siêu trung hậu, tình nghĩa, đầy trách nhiệm.

Xem thêm: Tả Bạn Thân Bằng Tiếng Anh Lớp 11, Viết Đoạn Văn Tả Bạn Thân Bằng Tiếng Anh

Nhà văn đang mất cách đây hơn tám mươi năm dẫu vậy giá trị văn chương mà ông để lại đến hậu thế vẫn còn mãi, như người bạn thân Ngô Tất Tố đã quả quyết, “ông Phụng mặc dù chết, mười mấy tòa tháp của ông vẫn tồn tại sống. Cầm cũng là thọ”.