Truyện Tố Nữ Kinh

  -  

Trong văn hóa truyền thống Á Đông, nhất là Việt Nam, khi nhắc tới tình dục thường sẽ có quan điểm khá khắt khe với hay tránh né vụ việc tế nhị này. Tuy nhiên, dưới góc nhìn kỹ thuật thì tình dục cũng là 1 trong những cỗ môn nghiên cứu và phân tích sinh lý trang nghiêm. Vì đây đó là quá trình cần thiết góp loại fan bảo trì nòi giống. Nó tương tự như bao quá trình khác vào hệ sinc lý tín đồ, nếu như sinc hoạt không lành mạnh vẫn đem về hầu hết kết quả khó lường, trở lại, để giúp đỡ mang lại khung người đạt sự cân bằng, bất biến. Các nuốm xưa vẫn nhíu mi nhưng mà cho rằng cđọng "vẽ đường mang đến hưu chạy", nhưng mà cũng yêu cầu đến " hươu" biết đường đúng mà lại chạy còn rộng nhằm chúng loạn cả lên.

Bạn đang xem: Truyện tố nữ kinh

Tính dục được loài bạn nghiên cứu, viết ra, đã từng lưu lại hành sống khắp khu vực, qua đông đảo thời đại như Kama-Sutra (Ấn Độ), Nhục Bồ Đoàn, Đạo Ma Mật Truyền, Ngọc Phòng Bí Kiếp (Trung Hoa),....Xưa, Tố Nữ Bí Truyền được coi là pho sách cần cấm, dành cho thế hệ thượng lưu giữ, trưởng giả phong con kiến của China.hầu hết người hà khắc nhận định rằng Tố Nữ Kinc là tập sách trăng hoa dâm dật, hướng dẫn bé bạn đi mang đến hành động bất chính. Thật là một trong những điều nhầm lẫn không mong muốn, bọn họ bao gồm biết đâu rằng chính vì sự thiếu hiểu biết về thẩm mỹ và nghệ thuật ân ái mà từng nào mái ấm gia đình đề xuất đổ vỡ. Tố Nữ Kinch không phải là một pho kinh " bướm lả ong lơi" mà lại chính là 1 hướng đi, một lẽ sinh sống, là phương châm, là vị y sĩ lỗi lạc, một bên nỗ lực vấn tuyệt vời và hoàn hảo nhất cuộc sống lứa đôi cho răng long đầu bạc .

Bác sĩ Huệ Hồng Anh.

Nguồn nơi bắt đầu Tố Nữ kinh:

Tương truyền, Tố Nữ tởm là 1 tác phẩm kinh khủng của Trung Quốc bởi vì thiếu phụ Tố Nữ viết. Nàng là một trong con bạn rành rọt nghệ thuật và thẩm mỹ yêu thương cùng là cầm cố vấn đến Hoàng Đế về chuyện chống the.Hoàng Đế là một trong những trong cha vị vua thời thái cổ : Phục Hy, Thần Nông, Hoàng Đế. Hoàng Đế vốn bạn ở trong lưu vực sông Hoàng Hà, là người lãnh đạo của mấy cỗ lạc phệ trên phía trên. Theo sử, ông sống vào tầm 2.550 trước Công ngulặng, thông tuệ, đã phạt loài kiến ra phương châm, vẫn quan sát được sự quản lý và vận hành của Thái dương hệ.

*
Trên phương diện đất thì ông quan giáp về hầu như dấu vết còn lại vày ráng thụ chyên muông từ bỏ kia xác định phái đực loại của từng bé. Về nhân văn, ông thiết lập ra hệ thống chữ viết của fan China thời đó. Nhờ sự phát minh này, bạn Trung Hoa bắt đầu bắt đầu khắc ghi những cthị xã xẩy ra phổ biến xung quanh mình lưu giữ truyền lại cho đời sau. Về y học, Hoàng Đế cùng sáu vị y sĩ trong team Chi-Bách xong một bộ Bách Khoa y học tập mang tên là "Y học trọng điển" cơ mà "Hoàng Đế nội kinh" là một trong những quyển sống vào bộ đó.

1. Điều hòa âm khí và dương khí, gia hạn phong độHoàng Đế có khá nhiều cung nàng mà lại giao đúng theo bất ổn phương thức cho nên vì vậy lúc niên tuế vào độ ngũ tuần thì thần sắc đẹp suy nhược cơ thể không hề tnạm khiếu nại nữa. Ông bắt đầu đi hỏi Chi Bách với Tố Nữ về kiểu cách gắng giao thích hợp đúng cách để ngoài suy yếu thân thể. Trong sách Hoàng Đế nội tởm, thiên "Thượng cổ thiên chân luận"tất cả ghi sự vấn kế này như sau:"Trẫm thường nghe bạn thời trước sống hàng nghìn năm nhưng đụng tác (tình dục) ko suy nhược. Người thời nay tuổi mới vừa khoảng chừng năm mươi mà lại hễ tác (tình dục) sẽ suy yếu...".Chi Bách đáp rằng : "Người xưa sở dĩ được trường tbọn họ vị họ đọc thấu đáo đạo âm khí và dương khí, từ bỏ đó cthị trấn gối chnạp năng lượng được thực hành phù hợp. Lão tử nói:"Vạn vật dụng prúc âm nhi bão dương, xung khí dĩ vi hòa".Bốn mùa, ttách đất, âm khí và dương khí, nhỏ tín đồ phải "thuận theo" chính là phương pháp cơ bản của sống còn, trường hợp nghịch lại xuất xắc phạm luật phép tắc thoải mái và tự nhiên này thì đang có mặt không hề ít tai sợ hãi.Nàng Tố Nữ lại giải thích vấn đề nhỏng sau:

"Vấn đề Hoàng thượng giới thiệu đó, câu trả lời vấn đáp có thể địa thế căn cứ theo tmáu âm khí và dương khí tử vi ngũ hành. Nlỗi tính nước rất bạo gan sẽ phá hủy được tính lửa, đó là chế độ gây ra thể lực suy yếu nghỉ ngơi fan nam.Trong ttách đất bao gồm năm yếu tố chánh (ngũ hành) là kyên ổn, mộc, thủy, hỏa, thổ. Chúng chế ngự nhau là mộc xung khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy xung khắc hỏa, hỏa tương khắc klặng, kim xung khắc mộc, mộc tương khắc thổ... cứ điều này mà lại tuần hoàn trường thọ."

Vậy thì ví như thuỷ tính (thanh nữ nhân) vượt khỏe mạnh thì dễ sợ tới hỏa tính (bọn ông). Mặt không giống trong những khi giao hoan cao trào tốt hứng của song mặt so le thì cũng tạo ra hậu quả ko xuất sắc.Nàng phân tích:

"Nay Hoàng Đế nhanh chóng xuất tinh, suy yếu đụng tác (tình dục) là vì thiếu hiểu biết nhiều biết sinh hoạt phòng sự một biện pháp bình thường. Hậu quả là ko cảm giác thống khoái mà là một trong những tâm trạng mệt mỏi. Tất cả bởi Hoàng Đế không thông liền thuỷ tính với hỏa tính, không thông thuộc tệ quả của bất điều hòa âm khí và dương khí."Nam nhâm nóng tính, cô gái nhân tbỏ tính. khi nước dâng lên cao (nước nôi tràn trề váy đầm đìa) lửa bị tắt (xuất tinch, xìu, mệt). Khi nước bị lửa đun sôi (rửa xát, chọc tập, đâm) thì nước sôi ồ ạt, phùn phụt...Theo đó, cồn tác khi dục tình bạn nam giới bắt buộc dữ thế chủ động ngày tiết chế, yên tâm, tiếp tục dương khí, chớ bị kích đam mê do âm tính cơ mà suy giảm thời gian giao đúng theo. Hãy vặn lửa hâm sôi nước, không hẳn nước dập tắt lửa rồi nhắc xuống.2. Đa ngự, tè tiết (chiến tranh nhiều nhưng mà ko nhọc sức)Tố Nữ nói : " Có một thiếu nữ tên Thái Nữ rất thâm gọi đạo âm dương", Hoàng Đế không nên Thái Nữ đi mời Bành Tổ cho doanh nghiệp thỉnh giáo về phương pháp diên niên ích tchúng ta (sống lâu).Bành Tổ trả lời:" Giữ tinh khí, thu dưỡng lòng tin, uống các trang bị thuốc bồi bổ thì rất có thể trẻ mãi ko già. Tuy nhiên trường hợp đang bao gồm cha đồ vật trên nhưng mà ko biết phương pháp giao hòa hợp cho phải phnghiền thì cũng vô ích thôi."Thái Nữ nói: "Xin Bành Tổ tiên sinc chỉ dãn thêm về đạo giao hợp để giữ lại được thân thể tinc tcụ."Bành Tổ nói : "Đạo lý nầy tâm sự thì rất dễ hiểu thôi, chỉ hiềm loài fan không áp theo hoặc theo mà lại không tin tưởng thôi. vua bây chừ trăm công nngây ngô sự, tinh thần mỏi mệt nhọc cần yếu như thế nào thấu đáo những lời phân tích và lý giải về phnghiền sinh dưỡng. Ta chỉ xin nói về trương thích hợp Hoàng Đế hoàn toàn có thể làm được mà thôi.Hiện trong cung có tương đối nhiều phi thiếp đáp, chỉ cần thâm nám phát âm chiếc đạo lý giao hợp thì cũng đã thế được cách thức nức hiếp chăm sóc rồi. Nguyên ổn tắc là "đa dữ niên thiếu phụ giao phù hợp, tịnh thả người quen biết giao bất tiết" tức thị giao đúng theo thuộc thật các cô nàng trẻ trung mà lại tiết sút sự phun khí xuất tinc. Tiết sút được phun khí thì thân thể sẽ được nhẹ nhàng dễ chịu, ko mắc bệnh như thế nào rất có thể sinh ra được. "

*

Bác sĩ Havelock Ellis

Bác sĩ Haveloông chồng Ellis khulặng những cặp vợ chồng đề nghị tạo nên thanh hao xuân cho nhau trong bài toán chăn uống gối. Hai mặt bắt buộc niềm vui giao tình nhằm cùng nhau thấhệt như bắt đầu nlỗi tthấp. Người ông xã mừng rơn trong sự gợi cảm xúc, fan vợ chải chuốt make up, sinh sản thêm vẻ tkhô nóng xuân cho mình với cho việc giao thích hợp.

Nhìn lại câu nói của Bành Tổ bởi nhỏ mắt của người văn minh ta thấy ông khuim nếu còn muốn hưởng trọn hạnh phúc đời thì buộc phải làm cho đã đạt được một niềm tin vui mắt (bớt lo lắng), một thân thể khỏe mạnh (không nhiều phun khí, tận hưởng tuổi xuân với sự hạnh phúc của bạn bạn tình ).

Trong thời điểm này, nhiều cặp vk chồng sau không ít năm hôn nhân gia đình thì cảm hứng tận tình vào cuộc ái ân càng sút dần dần theo thời hạn. Có thể, là xuất phát điểm từ phần nhiều áp lực đè nén của cuộc sống thường ngày, con cái hay sự buốn chán nhau, nhiều lúc, lại dẫn đến trạng thái miễn chống.

3. Cửu thiển, độc nhất thâm

Tức là "chín lần cạn, một đợt sâu".Tố thanh nữ nói cùng với Hoàng đế: “Khi hành sự thì đề xuất coi thiếu nữ như ngõa thạch (gạch ốp ngói), tự coi bản thân nlỗi ngọc quí (klặng ngọc). Lúc nhận biết cô gái tới mức kích thích sinh lý, thân thể căn vặn vẹo luôn luôn thì buộc phải mau chóng rút ít sinh dục nam ra khỏi chỗ kín.”Nếu mong chinh phục nữ giới nhân thì Khi giao thích hợp phải đặc trưng cảnh giác. Trên mình người mẫu, lúc hứng tình mong mỏi duy trì mang đến khỏi xuất tinc không phải là dễ dàng, nó kéo mình theo khó khăn lòng kìm nén, cẩn trọng lắm bắt đầu khiên chế được. Việc này không khác gì chiến thắng sợi dây cưng cửng mục tan sắp đến đứt vô con ngựa chứng, giỏi đã đứng trên bờ vực thoáy của chóp núi cao. Chỉ bắt buộc vô ý một chút ít thì tai sợ đã xẩy ra khó lường được.Căn uống cứ đọng bên trên những trắc nghiệm y học tập tín đồ ta thấy rằng phái nam nhân rất dễ dàng hứng tình với Khi tình hứng cho tới cao độ, bắn khí thì không còn hỗ trợ gì được nữa, dương gắng trngơi nghỉ nên xìu mượt, vô năng, sống lân cận người mẫu lòng cũng lạnh lùng nguội lạnh. Nữ nhân trái lại thời gian bắt trớn hứng tình chậm, sự rờ mó sờ sẫm (ái phủ) trong quy trình đầu khôn xiết cần thiết để mang thiếu nữ đến triệu chứng sẵn sàng chuẩn bị nhập cuộc. Vì vậy khi nhị người xáp lại, vẫn bao gồm một sự so le về thời hạn hứng cảm. Lúc phái nam nhân đạt mức du lịch hứng trúc thì đàn bà nhân đôi khi chưa có được cao đặc điểm này.Tại đời trước Trung quốc gồm một vài fan biết vận dụng nguyên lý châm kim để kích thích quan hệ của nàng nhân trước lúc giao hòa hợp, với họ có được kết quả là làm cho đàn bà nhân “xuơn nghĩa bộc phát” sẵn sàng thỏa mãn nhu cầu để bên nhau đạt tới cao điểm vui lòng khoái cùng lúc. Nguim tắc châm cứu là “kích thích hợp 14 gớm mạch với những con đường huyệt đạo.Sau đó thấy lúc tình trạng đã chín mùi thì vận dụng nguyên tắc “cửu thiển độc nhất vô nhị thâm nám, hữu tam tả tam bãi nhược hoạnh hoành”. Đây là bí quyết của lối trai để chế tạo ra hứng thú hay đại mang đến thiếu nữ nhân thuộc mình giao thích hợp nhưng cũng là pmùi hương phương pháp kháng xuất tinh nhanh chóng, một căn dịch đem lại bẽ bàng đến những nam nhân.Cửu thiển” là chín lần đâm cạn, đâm dìu dịu để sẵn sàng mang đến phái nữ nhân ý xuân pkhá phắn, chổ chính giữa hồn hồi hộp như thể khỉ chuyền ngựa chạy. Lúc kia mới áp dụng “duy nhất thâm”, đâm bạo phổi lút ít vào sâu ko chừa chút nào. Thâm sâu, quy đầu cọ tiếp giáp vào âm hộ chế tạo một tâm lý hứng thú tột bực. Âm hộ dịp đó có tác dụng mở ra bóp lại. Nlàm việc ra để chào đón hết, rút lại để bóp chặt ôm khkhông nhiều dương thể trong tâm lý duy nhất thể hòa đồng.“Hữu tam tả tam” là kích cồn phía hai bên bờ của cơ quan sinh dục nữ. Cọ xát phía bên trái ba lần, bên cần bố lần. Nữ nhân hôm nay cảm thấy đâu đâu cũng đều có dương thể rửa vào, sự vui lòng cấp thiết nào lường được.Tất cả số đông vùng khoái cảm của cửa mình số đông được máu xúc cọ xát, bên lề, vào sâu, bên này, vị trí kia.4. Dưỡng sinh, luyện khíHoàng Đế hỏi Tố cô bé rằng:“Nay ta ước ao dừng bài toán giao hòa hợp một thời hạn lâu hơn rồi new quay lại đã có được không?”Tổ Nữ đáp:“Không đề nghị, trời đất gồm hiện tượng mỡ chảy xệ đóng, khí âm khí dương bao gồm hiện tượng lạ thi hoá, nhỏng bốn ngày xuân hạ thu đông và hiện tượng kỳ lạ ngày trời tối sáng sủa số đông vì thiết bị từ bỏ của thời gian nhưng mà phát triển thành hoá thành không giống nhau. Con fan ta cũng yêu cầu tuỳ theo nguyên tắc âm dương này nhưng hành động. Nếu ngưng giao phù hợp thì tinh khí ko tuần hoàn, chiếc đạo âm dương bị cắt đứt điều đó làm sao chào đón loại tiến trình thông thường đểnức hiếp bổ thân thể (bổ thân)? Phải Theo phong cách luyện khí hành công các lần, đề xuất thải ra phế khí, cần thu vào tiễn khí (khí tươi mới) để tăng tiến sự tnắm khiếu nại thân thể”.Dương thứ còn nếu không hay giao thích hợp thì chằng khác gì con rắn hổdo ko cử hễ cơ mà nên ở bị tiêu diệt cóng vào hang. Do kia tín đồ khôn buộc phải theo đúng lời chỉ dẫn đạo lý trên nhằm tạo ra lúc mang đến tinch khí lưu lại thông trong body toàn thân thể cho tới xương cốt, gân, giết. Trong lúc giao đúng theo mới dùng phxay trả tinch làm cho tinh dịch không biến thành cảnh lãng phí bởi vì tại một địa điểm ko dùng.

Xem thêm: Bài Tập Sự Điện Li Lớp 11 Có Đáp Án Chi Tiết), Bài Tập Sự Điện Li

Đọc Tố Nữ khiếp ta mày mò thấy thời trước phối kết hợp các phương pháp sinh dưỡng chứ đọng không hẳn chỉ theo một biện pháp như thế nào này mà bỏquên các cách khác. Trong những cách thức này còn có thẩm mỹ chống the là một trong những, và nghệ thuật phòng the lại phối kết hợp nhiều cách thức dưỡng sinh không giống.Tại Trung Hoa từ lâu bạn ta nghiên cứu và phân tích những giải pháp sinch hoạt, tập cửa hàng siêu thị nhà hàng, phương pháp giao hòa hợp... của những loại động vật hoang dã sinh sống lâu để đưa ra các “thuật dưỡng sinh” nlỗi đạo dẫn, luyện khí, tnhị tức, bích ly,thực tiếp, giao hòa hợp,... Sách Tố Nữ là sách dạy về chống trung, giao thích hợp tuyệt nhất, vị cực kì kiến hiệu. Đây là túng bấn kiếp cho các bậc Đế Vương với giai cấp quý tộc, bọn họ thích hợp để theo này mà hưởng của Ttách.

*

Thần y Hoa Đà

“Đạo dẫn” tổng quan tiền rất có thể coi như là 1 một số loại thể dục thể thao nhịp điệu củaphxay thể dục ngày nay, Trang Tử có truyện Hoa Đà (145-280 Công nguyên) là lương y của China thời cổ đại. Hoa Đà hết sức xuất sắc vềphnghiền đạo dẫn truyền thống cổ truyền. Quan ngay cạnh loại gấu leo cây, ông sáng tác ra biện pháp rèn luyện tứ chi. Quan liền kề năm phương pháp vận tải của phi nạm, ông đặt ra cách luyện tập để thân thể tcố kỉnh kiện, tinh thần thoải mái. Nhờ theo phnghiền đạo dẫn Hoa Đà sinh sống ngôi trường tchúng ta, năm 99 tuổi tay đôi mắt vẫn tồn tại khác nhau, răng chưa rụng chiếc như thế nào.Ngày nay, ta nói nhưng mà ko hại, phép đạo dẫn là đầy đủ hễ tác co giạng, xấp ngửa, đi ngồi, vùng dậy quỳ xuống, đi dạo, hô hấp… bao gồm tác dụng lưu giữ thông tiết huyết để cường sinc khang cường thân thể.Theo kỹ thuật hiện đại thì:• “Đạo dẫn” là thể dục thể thao thể thao, các loại chuyển động khiến cho giãn gân cốt, bắp làm thịt được rắn rỏi, thân thể được khiếu nại toàn.• “Luyện khí” là cách thức thnghỉ ngơi hkhông nhiều không khí đúng chuẩn, thsống ra hết chất hơi đã trở nên phổi loại trừ, hkhông nhiều vô không gian bắt đầu sẽ giúp đỡ khung người lọc huyết.• Hai cách nầy ngày nay ai năng cần cù thực hành thực tế thì sẽ có sức mạnh lâu hơn diên niên, trẻ trung dễ chịu và thoải mái.Đồng hương thơm với Vương Chân bao gồm Diệc Mạnh Tiết thực hành phxay ngưng thlàm việc, ông ngồi im tạm dừng hô hấp, thân bản thân không cử động trong vòng 100 ngày. Điều nầy phù hợp với đầy đủ mày mò về thuật du già sinh hoạt Ấn Độ, bao gồm nhiều loại khiến cho người luyện tập có chức năng “công đông miên”, ngủ trong mùa đông, cơ hội đó thở thật chậm trễ thanh thanh nlỗi ngay gần đứt, hễ mạch đập khôn xiết khẽ cơ hồ như không thể nữa,Những người nầy hoàn toàn có thể chôn mình vào hầm sâu dưới đất ko ăn uống trong khoảng một mon mà lại ko nguy hiểm gì đến tính mạng của con người bởi vì chính chúng ta hít thở thật không nhiều không khí, uống một trong những lượng rất nhỏ dại nước với tiêu thụ 1 phần nhỏ dại thể lực của họ để bù trừ.5. Hoàn chình ảnh và hứng thúHoàng Đế nói: “Ngulặng tắc huyết độ trong câu hỏi phái nam chị em giao đúng theo làhiệ tượng nào ?”.Tố nữ giới đáp: “Nam bạn nữ giao thích hợp là thuận theo cnạp năng lượng bạn dạng âm khí và dương khí của ttránh khu đất. Nhưng tránh việc để lệch đi để cho nam giới nhân càng ngày càng suy hoại thân thể trong những khi nữ giới nhân được bách bệnh dịch tiêu trừ. Đôi bên buộc phải thân trọng tâm mừng quýnh khoái, thân cường khí thạnh, trẻ trung và tràn đầy năng lượng sung khí new là cơ chế. Nếu không áp theo đạo âm khí và dương khí thì thân thể càng ngày càng suy vong. bởi vậy những nhân tố căn bạn dạng của giao vừa lòng là: • An định sự háo hức.• Tâm trạng hứng trúc.• Tinh thần sung mãn.Khi vẫn bao gồm đầy đủ tía lắp thêm nầy tức là tập trung được tinch khí thần thì tự nhiên và thoải mái không hề sợ rét rét mướt, không thật no không thực sự đói. Lúc thân thể trẻ khỏe, tự tình tự nhiên nổi lên, đó là cthị xã thông thường. Khi giao tình phải thư thả cơ mà thực hiện, duy trì tía hình thức bên trên thì tinh lực của phái nam nhân không trở nên suy nhược cơ thể, kích thích sinh lý của chị em nhân lên đến mức cực điểm”.Sách vnghỉ ngơi xưa của bạn Do Thái cũng đều có rỉ tai mang lại hứng thụ gối chăn: “Nếu vợ ông xã tương thân tương ái thì dầu cho chóng chật ngủ cũng dễ chịu vui thụ. Nếu phu prúc bất hòa dầu mang lại nệm rộng lớn bao la vẫn thấy chật khiêm tốn tù nhân túng”. Điều nói trên cốt nhắc nhở gái trai vào đời sống bà xã ông chồng làm cho “tâm bình khí hòa”, tkhô cứng thản, ấm yên, phấn chấn.Làm mang đến tăng gia tính cảm (độ hạnh phúc trong lúc giao hợp) là vì tía yếu đuối tố:• Phản ứng của chổ chính giữa thần khiếp.• Kích phù hợp của nước ngoài giới.• Kỹ thật của tính giao (giao hợp).Cả cha trang bị bên trên Mặc dù nói là tương quan mật thiết với nhau tuy thế nhị lắp thêm sau tùy ở trong khu vực nam nhân không ít. Họ có thể làm cho tăng nhị nguyên tố nầy lên để tăng phần khoái cảm vào cuộc giao tình.

Các nhà tâm lý học phân phát hiện nay rằng so với đàn bà loại hoàn cảnh, mẫu không khí của tính giao đặc trưng duy nhất. Theo report của chưng sĩ Kyên Soai nghiêm thì nam giới nhân chỉ cần tưởng tượng thì cũng gợi hứng dược dương vật sừng lên với Cảm Xúc hứng thú, trong những lúc đó người vợ nhân thì không vậy. Họ rất cần được có những nguyên tố hiện nay mới đụng tình, đề nghị tất cả đôi mắt thấy (cụ thể mọi điều gợi dục) tai nghe (thì thầm lời yêu thương giỏi dâm ngữ) xúc giác (phía 2 bên thi hài va nhau, sờ sẫm sờ soạng sứt nắn) bắt đầu làm cho chúng ta hứng tình gợi dục. do vậy trước với trong những lúc giao tình phái mạnh nhân phải nhớ mang lại các nguyên tố nầy nhưng tăng cường mới mong mỏi đoạt được được nàng nhân.Có Khi bà xã chồng so với nhau sự hứng tình cũng ko đồng nhất về thời hạn, bởi thế nhiều khi đề nghị “tu dưỡng khí thế” tức thị chế tạo ra thực trạng cùng khí nuốm nhằm 2 bên cùng Cảm Xúc hứng tình. Theo Von Krafft Ebing với Kos Smann thì bầy bà trước hoặc sau thời hạn tất cả gớm mấy ngày là quá trình hứng tình tàn khốc. Đàn ông theo quan lại ngay cạnh của Julius Nelson thì sự tuần trả của hứng tình là 28 ngày. Các ông Perry Coste với Von Roemet cũng đều có báo cáo đàn ông chu kỳ luân hồi cũng như vậy và bao gồm đỉnh điểm là ngày vào đầu tháng và ngày 18 của mon.

Nếu những báo cáo trên là đúng thì phù hợp cùng với cuộc sống đời thường tính dục của bạn bán knhị, bọn họ mở các cuộc liên hoan phái nam đàn bà vào đầu tháng cùng những ngày 18, 19 trong tháng.6. Tđọng thời và ngũ tạngHoàng Đế nói cùng với Huyền Nữ rằng: “Đạo âm dương Tố Nữ sẽ lý giải với ta rồi, dẫu vậy ta ước ao người vợ phân tích và lý giải kĩ càng hơn.”Huyền Nữ đáp: “Đạo âm dương có thể bắt lược vào câu căn bản này:Dương đắc âm nhi hóa dục, âm đạo dương nhi thành trưởng, âm dương cứu giúp tương thành, qua lại chạm màn hình, tuần hoàn tương sinch, tức thị vạn thiết bị đầy đủ sự trong trời đất các theo đạo âm dương giao thích hợp cơ mà sinh ra. Dương được âm mà hóa dục, âm đảm bảo dương nhưng mập lên, âm dươngcùng mọi người trong nhà bổ trợ bên nhau trở thành, bên nhau chạm màn hình bên nhau tuần trả.

do vậy lúc dương rứa tiếp xúc với người vợ nhân thì nó auto dương lên. Còn đàn bà nhân Lúc âm đạo được kích ưa thích thì tự nhiên và thoải mái biết mở rộng. Khi giao phù hợp thì nhị tinc khí âm dương của phía 2 bên giao hòa mà lại tạo thành hoan hỉ khoái.Lúc giao thích hợp nam giới nhân đề nghị tuân hành theo chén giới là tám điều cnóng kỵ, giả dụ khinh thường mà phạm luật thì dễ dàng sinh tật bệnh dịch. Trong khi ấy nàng nhân cũng cần tuân hành cửu công cụ là chín điều điều khoản thiết yếu phạm, ví như phạm buộc phải thì khiếp nguyệt sinch biến bệnh phi lý, âm hộ tì dấu tất cả khi đề xuất táng mạng nữa.”Người Nhật cũng theo đạo âm dương. Một chưng sĩ Nhật vừa mới đây vào sách ông viết có bàn rằng: “Ttách khu đất tất cả âm dương, bé người dân có trai gái, thân thể con fan ta cũng như vậy, những thành phần sống lối trước bụng là âm. Ngũ tàng tyên gang tì phổi thận thuộc âm. Lục tủ, mật bao tử, ruột già ruột non, bọng đái cùng tam tiêu trực thuộc dương. in kể lại theo y học Trung quốc, mồm bên trên của bao tử là thượng tiêu, khoảng tầm thân bao tử là trung tiêu, miệng bên trên bọng đái là hạ tiêu”. Côngdụng của ngũ tạng lục phủ là hòa hợp với nhau, trường hợp hai bên chênh lệch về âm dương thì bé người thiết yếu nào kiện khang được, chắc chắn là là sinch căn bệnh.Sách thuốc Trung quốc bao gồm nói tới “ngủ lao thất thương” có nghĩa là bé fan ta hao phí về một sản phẩm trọng điểm trạng như thế nào đó thì các thành phần tương ứng trong thân thể có khả năng sẽ bị tmùi hương tổn định. Vui vượt sợ hãi cho tới tyên, phẫn nộ thừa sợ hãi tới gan, bi đát quá hại cho tới phổi, ưu tứ quá sợ cho tới tì (bao tử), cực shock quá sợ hãi cho tới thận. Do kia nhằm bảo đảm an toàn ngũ tạng, con người trong lúc tự tình ân ái không được để cho chổ chính giữa không ổn định định, vui bi lụy phi lý, trái lại duy trì mang đến trọng tâm được ổn định để sở hữu sức mạnh vừa đủ.

Con bạn cơ mà luôn luôn luôn luôn khẩn trương với quá độ sẽ hứng chịu hậu quả của mình là vượt vui thành buồn “rất lạc sinh ai” gặp gần như điều ko giỏi mang lại bạn dạng thân. những người dân lỗi phổi cùng phần tử thở, tóc, domain authority là những người dân sinh hoạt vào ngôi trường thích hợp nầy. Họ nhìn chung như là nhau ởđiểm triệu chứng rụng tóc, da khía cạnh sần sùi thiếu thẩm mỹ, dó là chưa kể bên phía trong bọn họ mang mọi dịch như suyễn, tuyệt gần như căn bệnh thuộc con đường thở. Ngũ tạng suy yếu không đa số chỉ ảnh hưởng đến cuộc sống đời thường hàng ngày bên cạnh đó hình ảnh hương tới các niềm mơ ước nữa.

*

Lục đậy ngũ tạng

7. Trắc định tình cảmĐáp lại thắc mắc của Hoàng Đế “Sao mà lại biết được thời gian làm sao đàn bà nhân tê mê muốn, lúc như thế nào phái nữ nhân khoáicảm”.Huyền Nữ nói: “Có thể trắc định cảm tình của thiếu phụ nhân qua phần lớn nhấn xét tiếp sau đây mà ta rất có thể ca tụng là:a) Ngũ chứng.b) Ngũ dục.c) Thập cồn. NGŨ CHỨNG:- Nếu thấy đụn má nữ nhân ửng hồng thì phái mạnh nhân hoàn toàn có thể chuẩn bị sẵn tư ráng nhằm thốt nhiên nhập xuân cung.- Nếu thấy đầu nhũ hoa căng cứng, dưới mũi xấp xỉ những giọt mồ hôi, thì nam nhân rất có thể bắt tay vào vấn đề.- Nếu thấy thiếu phụ nhân môi se, miệng khô, miệng nuốt nước bong bóng, phái mạnh nhân hãy hoạt động khỏe khoắn bên ngoài cửa xuân cung.- Nếu thấy cô gái nhân cửa mình trơn hoạt, phái mạnh nhân hoàn toàn có thể chuyển dương thay vào trực tiếp cung vi.- Nếu thấy đàn bà nhân xuân tbỏ tràn ra cả cửa ngõ cung, nam nhân hãy thu binc hưu chiến.2. NGŨ DỤC:- Người chị em cơ hội được fan phái nam ôm trong tay, thần thái tỏ ra mê mẩn thờ thẫn.- Lúc âm hộ được mân mó, nhì lỗ mũi nlàm việc rộng cùng lúc mồm mồm he hé ra, khá thngơi nghỉ hào hển, liên tục.- Lúc âm dịch máu ra, rùng bạn muốn ôm chầm đem phái nam nhân.- Lúc đạt cho kích thích sinh lý cao độ, các giọt mồ hôi ra đẫm sườn lưng.- Lúc ấy niềm vui khoái độc nhất vô nhị như được đằng vân giá bán vũ, thân thể nằm ườn ra để thưởng thức cảm giác sướng vẫn lan rộng rãi thân thể.3. THẬP ĐỘNG:

- Hai tay ôm siết lấy thắt sườn lưng fan nam, cửa mình ao ước được chà xát là thời điểm hứng tình sẽ lên.- Dạng đùi, doãi chân, là rét nẩy mong chờ nam nhân tham gia.- Bụng tương đối tức, cong sống lưng, ưỡn mông, là mong muốn mỏi người phái nam xạ tinch.- Mông rung lắc, đó là vẫn quy trình tiến độ tràn trề khoái cảm.-Hai chân cong lên quặp rước người nam giới là ao ước cây linc bỏ ra của bạn nam tiến sâu vào hơn trong tâm địa bản thân.- Hai chân khnén chặt lại là mong muốn giữ lại đến âm dịch của đại trượng phu và của bản thân đừng gấp máu ra nhằm kéo dãn thời gian xuơn nghĩa.- Oằn oại chuyển phiên tả, xoay hữu là muốn người phái mạnh tiến nhtràn vào hai bên thành cơ quan sinh dục nữ chũm vì chưng vào sâu phía bên trong cung cấm.- Cong sườn lưng, ưỡn mông thuộc nhịp cùng với nam nhân là đã ở bên trên con phố lên tuyệt đỉnh Vu Sơn.- Duỗi thẳng thủ công thủ xướng là đạt được kích thích sinh lý hoàn hảo nhất.- .Âm tbỏ tràn ra phía bên ngoài âm thần là hoàn tất cao trào khoái cảm.dục cùng hầu như sự tuyệt vọng có tác dụng suy giảm cảm xúc gia đình.

Xem thêm: Cặp Bướm Các Loại Kẹp Bướm Echo 15Mm, 19Mm,25Mm, 32Mm, 41Mm, 51Mm

8. Tần suấtHoàng Đế hỏi: “Ngulặng tắc giao vừa lòng theo Tố Nữ là ái tinh, thương thơm quý loại tinch khí của bản thân mình, mà tránh xuất tinh, vậy thời lúc hy vọng tất cả con thì yêu cầu có tác dụng ra làm sao ?”

Tố Nữ đáp:“Người ta thân thể cường nhược khác nhau, niên tuế cũng ttốt già khác biệt vì vậy bạn ta yêu cầu tùy theo khí lực của bản thân mình mà lại giao thích hợp, không được chống quyết (bắt xay thân thể bản thân làm quá mức độ Chịu đựng của nó), cượng quyết tất tổn sợ đến thân. Tốt độc nhất vô nhị là:

Tại tuổi trăng tròn cũng thế, tránh việc nhiều hơn thế, nghĩa là mạnh khỏe thì một ngày nhì lần, trong bản thân ốm thì hằng ngày một lượt.Tại tuổi 30 mà khỏe hàng ngày một lượt, tín đồ nhỏ xíu yếu đuối thì nhì ngày một lần.Ở tuổi 40 cơ mà trẻ khỏe thì cha ngày 1 lần, tín đồ nhỏ xíu yếu ớt thì tứ ngày 1 lần.Ở tuổi 50 thì năm ngày 1 lần trường hợp khỏe mạnh, tí hon yếu ớt thì mười ngày một lần.Ở tuổi 60 mà lại khỏe khoắn thì cỡ mười ngày 1 lần, ốm yếu hèn thì hai mươi ngày một lần.Tại tuổi 70 mà lại khỏe mạnh thì từng tháng một lượt, nhỏ xíu yếu đuối thì cần kiêng cữ tránh việc xuất tinh.Hồ Hoàng Anh tổng hợp