Thích huyền diệu
Bạn đang xem: Thích huyền diệu
Phép màu nhiệm này, trong cuộc trò chuyện sáng 11/7 trên Hà Nội, thượng tọa ham mê Huyền Diệu bảo chính là nhờ vào hồn thiêng khu đất Việt. Mua đất dựng chùa Năm 1987, thượng tọa mê say Huyền Diệu mua đất xây dựng chùa việt nam Phật quốc trên Bodh Gaya (Bồ đề tràng đạo) trên Bang Bihar, Ấn Độ, khu vực Đức Phật khai minh cùng thành thiết yếu quả. Ngôi chùa với loại mái ngói quanh co hình nhỏ thuyền, trông tựa như những cánh sen vươn lên, hướng về chánh pháp là điểm sáng không thể nhầm lẫn thân chùa vn với các ngôi miếu khác trên đất Phật. Khắp khu vực trong chùa, từ cổng trước, cổng sau, chánh điện, bên tăng, đi đâu cũng chạm chán hình tượng việt nam với tấm bản đồ nhỏ, màu nâu đậm khắc nổi lên tường. Hiện chùa đã bao gồm đại hồng bình thường nặng 2.5t và trống sấm 2 lần bán kính 2m.Cả hai đều được thiết kế từ vn và mang đậm nét sệt thù văn hóa truyền thống Việt Nam. Ngoài tòa chủ yếu điện, vào chùa còn có tháp Vạn Phật bảy tầng cùng Quan Âm đài tế bào phỏng dáng vẻ chùa Một Cột ở việt nam nhưng qui mô bự hơn. Các tảng đá khủng trong chùa được tự khắc đục những bài thơ cổ thời Lý, Trần. Các nhu yếu phẩm sống trong chùa gần như được tự cung cấp từ hầu như mảnh ruộng gần chùa như lúa, gạo, rau củ xanh, trái cây. Kế bên ra, thượng tọa ưng ý Huyền Diệu còn sưu tầm, tạo giống một vườn hoa lá cây cảnh gồm các giống cây với hoa từ vào nước có sang như thiên lý, đào, tre, trúc, lan, sứ... Thượng tọa mê say Huyền Diệu thường xuyên xây ngôi chùa tới lắp thêm hai trên Lumbini (Lâm Tỳ Ni), Nepal. Với uy tín của mình, năm 1993, thượng tọa đã được Quốc vương vãi Nepal mang đến máy cất cánh riêng chở mang đến Lumbini (Lâm Tỳ Ni), một thánh địa không giống của đạo Phật, nơi sinh Đức ưa thích ca để lựa chọn đất dựng chùa. Việt nam giới Phật quốc tự lắp thêm hai này là ngôi miếu quốc tế trước tiên tại Lâm Tỳ Ni. Nhị ngôi chùa vn này đã góp thêm phần tạo dựng hình hình ảnh Việt nam tại quê hương linh thiêng của Phật giáo ráng giới. Tại tình nhân đề tràng đạo, trường đoản cú ngôi chùa nước ta Phật quốc trước tiên do thượng tọa xây dựng, đến nay đã có bốn ngôi chùa vn được dựng trên vùng khu đất Thánh này. Nước ta Phật quốc tự là chỗ trú chân của người việt nam khắp quả đât khi hành hương về đất Phật, là nơi lệ thuộc lúc khó khăn của không ít du học viên Việt Nam. Thượng tọa mê thích Huyền Diệu tâm sự, biết bao nhiêu nhọc nhằn lúc xây ngôi chùa đầu tiên do thiếu ghê phí. Yêu cầu đến 6 năm sau nó new hoàn thành, yêu cầu thượng tọa không bao giờ nghĩ rằng mình rất có thể xây được thêm một ngôi chùa nữa. Vậy mà khi tới Lâm Tỳ Ni, thượng tọa lại ao ước hoàn toàn có thể xây thêm được một ngôi chùa Việt nữa. Lâm Tỳ Ni với việc khai mở của thượng tọa đam mê Huyền Diệu đang thành một “Liên hiệp quốc Phật tự” với 19 công trình chùa triền của rất nhiều nước đang và đang rất được xây dựng. Từ chối đề cử giải Nobel Hòa bình Thượng tọa ham mê Huyền Diệu, cố danh là Lâm Trung Quốc, đã giỏi nghiệp khoa thần học tại Đại học tập Sorbornne, Pháp. Sau đó, thượng tọa tiếp tục sang Ấn Độ học với tu hành. Xa nước nhà đã hơn 40 năm, thượng tọa tự nhấn vốn tiếng Việt của chính bản thân mình không tốt bằng giờ đồng hồ Pháp, giờ đồng hồ Anh, tuy vậy vậy, thượng tọa rất thích được thì thầm bằng giờ Việt. Với uy tín của bản thân mình và ngôi miếu Việt, thượng tọa đã làm được bầu quản lý tịch Liên đoàn Phật giáo nước ngoài Lâm Tỳ Ni. Tính từ lúc sau vụ thảm gần kề hoàng cung năm 2002 trên Nepal, quốc gia này lâm vào tình thế nội chiến triền miên. Năm 2005, thượng tọa thích Huyền Diệu sẽ gửi thư đến nhà vua cùng ban lãnh đạo các đảng phái bao gồm trị ý kiến đề nghị kiến lập hòa bình cho quanh vùng Lumbini thích hợp và quốc gia Nepal nói chung. Lá thư tâm huyết của thầy đã có một tiếng vang vào dư luận với một lần tiếp nữa hình hình ảnh Việt phái nam được đề cao trong giới Phật giáo quốc tế. Từng được Nepal đề cử giải Nobel hòa bình nhưng thượng tọa đam mê Huyền Diệu tự chối. Thượng tọa bảo, thượng tọa thích bình yên để có thể làm được nhiều việc có lợi khác. Một Phật tử đã nhận được xét: “Thầy Huyền Diệu là một trong con tín đồ kỳ diệu dám suy nghĩ dám làm phần đông chuyện to mập và hữu ích, đem lại niềm vinh dự to con cho Phật giáo, cho dân tộc bản địa Việt Nam, nơi nào trong khuôn viên của chùa cũng có thể có hình đất nước và toàn bộ các trang bị dụng, Pháp khí mọi mang biểu tượng Văn hóa Việt Nam, nhằm ra mắt cho đồng đội Phật giáo và cố gắng giới”. Việt phái nam Phật quốc từ bỏ toạ lạc bên trên một diện tích s rộng, thân cánh đồng bao la, biện pháp Bồ đề đạo tràng khoảng 2 km. Khuôn viên thoáng rộng và thoáng mát tạo nên một khung cảnh yên tĩnh. Chiều cao chính điện là 24m, có 3 tầng. Tầng 1 là pháp xá sức chứa cho 50 vị khách tăng mỗi một khi trở về chiêm bái Thánh địa. Tầng trang bị hai dùng để trưng bày đều di tích, tởm sách, pháp khí vào và không tính nước. Tầng thứ bố là tôn bái Đức Bổn Sư Thích-ca cùng chư vị Bồ-tát. Phía sau chủ yếu điện là hậu Tổ, tôn thờ các vị Thánh môn đệ và các vị Thánh Tăng nước ta qua các triều đại. Đối diện với bàn thờ tổ tiên Tổ là bàn tưởng niệm những vị anh linh quốc gia Việt Nam |
Lan Anh
Hồn Việt của ngôi chùa nước ta trên đất Phật
Thật ra bao gồm đến 2 ngôi chùa việt nam trên khu đất Phật, một ở nhân tình đề Đạo tràng với một làm việc Lâm Tì Ni. Nói hai dẫu vậy chỉ một, vì chưng cả nhị cùng có tên chùa “Việt phái mạnh Phật Quốc Tự”, cùng người sáng lập với trụ trì - Thượng tọa mê say Huyền Diệu - cùng cũng khác với những ngôi chùa khác.
    |
| Bình minh bên trên sông Hằng với thầy Huyền Diệu |
Ấn tượng sâu đậm độc nhất vô nhị về ngôi chùa vn trên khu đất Phật là cảnh chùa. Nó làm tôi liên tưởng tới những ngôi miếu trên thành phố Huế thơ mộng của tôi. Mà bên cạnh đó chỉ Huế thôi. Ngày nay, độc nhất là ở những thành phố lớn, vườn chùa bị thu nhỏ tuổi trong một không gian bé nhỏ tuổi giữa tứ bề công ty cửa, đường sá, chộn rộn đủ vật dụng tạp âm. Chùa ở Huế hầu như nằm bên ngoài thành phố, ẩn mình trong một sân vườn cây tư mùa xanh lá. Vườn cửa chùa bao la bát ngát, thường khi rộng đến hai, ba, tứ mẫu, tất cả chùa lên đến mức 30 mẫu. Mỗi lần “lên chùa” là những lần như lạc vào trong 1 cảnh giới khác, dịu nhàng, thanh tịnh, cất chan thiền vị. Dọc theo những tuyến phố nho nhỏ, xinh xinh, quanh teo uốn lượn trong khuôn viên chùa có không ít những nhiều loại cây ăn uống quả vùng nhiệt độ đới quen thuộc như vải, măng cụt, mít, táo, cam, bưởi, ổi xá lị (có mang lại 12 loại), xoài (30 loại), trong những số đó có như thể xoài loại ngon nhất trái đất - Thầy đã gồm kế hoạch tổ chức Đại hội xoài quốc tế vào khoảng thời gian 2005, và thầy nói tỉnh giấc khô, “sẽ đem đầy đủ giống xoài ngon nhất thế giới về trồng trên nước nhà mình”. Vườn chùa là một tủ chứa đồ công phu đa số loài cây tương quan đến cuộc sống đức Phật. Trong các những cây ấy, có không ít cây là vị thuốc quý, như cây Moringo Lim (cây cứu vớt đời) có chức năng lọc nước. Cây Tulsi trị run tay, ung thư máu. Cây Hathi, trị cảm cúm, cung cấp cứu bất tỉnh. Cây Sheshan trị ung thư răng... Thầy lại thao thức, “Làm sao mang mấy cây dung dịch này về nước ta mình...”.
Thăm “Tòa lâu đài” của thầy - sẽ là túp lều tranh trong một góc sân vườn chùa phương pháp không xa hàng Pháp xá cha tầng, 108 phòng, không thiếu thốn tiện nghi giành cho khách thập phương, tôi chỉ thấy bức hình ảnh phóng to mấy song hồng hạc quấn quýt mặt chân thầy ngồi phát âm sách. Hôm làm giấy tờ thủ tục vào Nepal, tôi lại thấy ở phòng hải quan tín đồ ta trân trọng treo mấy tấm hình ảnh ngôi chùa việt nam Phật Quốc tự và ảnh thầy Huyền Diệu thân mật và gần gũi tiếp mấy cô chú hồng hạc mỹ miều trong túp lều tranh của mình. Những nhà kỹ thuật sửng nóng bởi bấy lâu họ ghi dấn loài hồng hạc đã trọn vẹn tuyệt chủng, thế mà lại kéo nhau về khu vực thầy mang đến 15 đôi. Nhiều chuyên gia môi trường và những đoàn phượt trên quả đât đổ về Lâm Tì Ni vừa để chiêm bái thánh tích, vừa giúp thấy chim hồng hạc. Cơ mà không phải người nào cũng may mắn. Thầy nói, “Có phước mới chạm chán thánh nhân, bao gồm duyên mới gặp hồng hạc”. Tôi cứ băn khoăn không biết mình có duyên không! gồm bao điều bí ẩn về thầy mà tôi không dám mong hiểu hết. Tôi hỏi Dũng - môt thanh niên hà nội sang góp thầy làm chùa: “Trong cuộc sống, thầy đang muốn điều gì nhất?”. Sau một phút trầm ngâm, Dũng nói, “Thầy, mong tổ quốc Việt nam hùng cường, ao ước xây cho dứt ngôi chùa, mong sớm tìm kiếm được vị trụ trì có tài năng đức, và tiếp đến lên núi tuyết ẩn tu”.
Xem thêm: Tin Học 6 Bài 7: Sử Dụng Phần Mềm Mario Để Luyện Phím, Mario Teaches Typing
Khi phát nguyện xây chùa, thầy diệu kì chỉ bao gồm vỏn vẹn 60USD. Nỗ lực rồi từng giờ từng tháng, Thầy đã mừng đón từ số đông tấm lòng trường đoản cú ái sự hỗ trợ tích cực để triển khai nên dự án công trình mà những ai bao gồm duyên cho thăm quan yếu không trường đoản cú hào. Tôi chia tay thầy tuy nhiên không nói được điều gì để đãi đằng lòng mình. Mấy chiếc này xin được vắt cho lời hối tiếc, với tấm lòng cầu mong thầy sớm đã đạt được ước nguyện: kết thúc mỹ mãn ngôi chùa nước ta trên khu đất Phật.
