Thuật giả kim là gì

Trong các thế kỷ, thuật mang kim đang trở thành đồng nghĩa cùng với việc đạt được sự giàu sang và trường thọ bất lão.

Bạn đang xem: Thuật giả kim là gì

Nhưng dìm thức này về thuật trả kim đa phần là sai lầm: nó bắt nguồn từ việc nhầm lẫn các ẩn dụ của thuật giả kim nguyên thủy cùng với thực tế. Kết quả là, giả kim thuật đã trở thành một kỹ thuật giả để biến chì thành vàng.

Ngày nay, thuật giả kim được xem là một thứ nào đấy kỳ lạ, thậm chí là một chút huyền bí; một di tích lịch sử của thời kỳ đen tối.

Tuy nhiên, thực sự được search thất trong số triết học cổ điển chứa đựng phần đa chân lý vĩ đại.

Trái ngược với lòng tin phổ biến, mang kim thuật chưa phải là biến sắt kẽm kim loại cơ bản thành kim cương – rứa vào đó, sẽ là khoa học kín về sự thắp sáng và gửi hóa nội tâm.

Nội dung

7 quy trình của mang kim thuật chổ chính giữa linh

Thuật trả kim chổ chính giữa linh là gì? (Định nghĩa)

Aurum Nostrum Non Est Aurum Vulgi: tiến thưởng của chúng tôi không phải là xoàn thông thường.

– Câu nói của nhà giả kim

Cho dù chúng ta hiểu giả kim thuật như một môn khoa học hoặc như một công cụ tư tưởng học trọng tâm linh, thì thuật giả kim ở đầu cuối cũng là đề cập cho sự đổi khác và ráng đổi.

Trong khi đưa kim thuật vật lý liên quan đến việc đổi khác và đổi khác các ở trong tính bên phía trong vật chất, thì trả kim thuật trung khu linh để ý đến việc giải phóng bạn dạng ngã tinh thần của chúng ta vốn bị mắc kẹt bên phía trong bạn bởi những phần không được hoàn thiện của công ty (ví dụ: nỗi sợ hãi hãi, lòng tin cá nhân, sự khiếp tởm bản thân, v.v.) . Thuật mang kim trung tâm linh bát ngát hơn với tương đối nhiều khía cạnh hơn.

Có lẽ khía cạnh cuốn hút nhất của thuật mang kim trung khu linh là phương châm của nó: giải phóng bạn khỏi phần nhiều vết yêu thương lòng, những tinh thần hạn chế cốt lõi, sự mất mát linh hồn và các cấu trúc nhân cách tự phá hủy khác để chúng ta sống thoải mái và không bị cản trở.

Tồn trên trong “bản thể thuần khiết”, hay nhấn thức vong hồn là trạng thái biến hóa cuối cùng – quà – của thuật giả kim trung ương linh. Nó cố gắng tái cấu trúc tính cách của người tiêu dùng và những mức độ khác biệt của sự lắp bó, kị né và nhận dạng mà bạn sở hữu.

Ngày nay, bạn có thể cảm ơn bác bỏ sĩ tinh thần học danh tiếng CG Jung vày đã tiếp tục để ý đến thuật mang kim. Phần nhiều lý thuyết của ông mang đậm tính hình tượng phong phú của thuật mang kim, tạo thành một suốt thời gian đầy color và tinh vi mà qua đó chúng ta cũng có thể học bí quyết tự “thoát khỏi tuyến đường của chủ yếu mình”, xong xuôi trở thành kẻ thù của bản thân và có thể chấp nhận được phát huy không còn tiềm năng của bọn chúng ta.

Jung, Thuyết tượng trưng, ​​và Khoa học về sự việc chuyển đổi

Bác sĩ tinh thần học danh tiếng người Thụy Sĩ Carl Jung hay được thừa nhận là fan ủng hộ và liên tưởng chính của thuật đưa kim. Anh ta lập luận rằng anh ta đã nhận thấy nhiều biểu tượng được search thấy trong những văn phiên bản giả kim thuật xuất hiện một cách bí mật trong giấc mơ của những bệnh nhân của anh ta – hầu như trong số họ không hề biết trước về Thuật mang kim.

Ông kết luận rằng trả kim thuật là một thể hiện tuyệt vời của các biểu tượng phổ quát tháo của cuộc sống, và bởi đó, là 1 trong công cụ hiệu quả cao mang lại sự thấu hiểu tâm lý. Materia Prima, The Philosophers Stone và Gold là những biểu tượng được biết đến nhiều nhất liên quan đến thuật giả kim.

Materia Prima (hay “vật chất đầu tiên”), là một hình tượng giả kim thuật bội nghịch ánh ý kiến rằng toàn bộ vũ trụ đều khởi đầu từ một đại lý nguyên thủy, vô hình. Ý tưởng về “Materia Prima” rất có thể bắt mối cung cấp từ Aristotle, bạn đã hiểu đúng bản chất có một lực rất có thể giữ tất cả các dạng khác tồn tại với mọi người trong nhà nhưng bản thân nó lại vô hình – ngày nay chúng ta gọi nó là “Spirit” (Khía cạnh trung khu Thức hoặc Tinh Thần). Tử cung vô hình dung hay lực vô hình dung này là một trong những trường tiềm năng đơn thuần chỉ có thể tồn tại khi nó được biểu lộ trong một “hình thức”.

Xem thêm: Quá Khứ Của Từ Talk Là Gì? Cách Sử Dụng Và Phân Biệt Say, Tell, Talk, Speak

Trong trả kim thuật, “Materia Prima” xuất xắc vật chất nguyên thủy là lắp thêm còn sót lại sau khi họ giảm bớt vật chất thành bản chất tinh khiết độc nhất của nó. Đây là một biểu tượng tâm lý trẻ khỏe vì nó biểu đạt quá trình bên phía trong để dành được “nhận thức cốt lõi”, hay nói cách khác là nhấn thức được vì sao sâu xa của tinh thần hoặc tổn hại trong bọn chúng ta.

7 tiến trình của mang kim thuật tâm linh

Thuật ngữ La tinh “solve et coagula” có bắt đầu từ “giải quyết”, có nghĩa là chia nhỏ dại và bóc tách ra, trong lúc “coagula” mô tả quá trình đưa những nguyên tố quay lại với nhau (đông tụ) thành một dạng mới, cao hơn.

Thật thú vị, “solve et coagula” là một phép ẩn dụ tâm lý tuyệt vời: bằng phương pháp theo đuổi đá quý (hoặc lắng nghe “tiếng hotline cao hơn” trực quan của chúng ta), chúng ta “phá vỡ” hồ hết phần giới hạn bên trong chúng ta đang trong vượt trình thay đổi của họ (Viên đá của Triết gia) thành một tự do và toàn cục (đông tụ).

Mặc dù không tồn tại các định nghĩa rõ ràng về các giai đoạn của mang kim thuật theo các trường phái không giống nhau. Mặc dù 7 quy trình được trình bày dưới đây được xem là được gật đầu đồng ý rộng rãi nhất:

1. Nung (Calcination)

Nung là quy trình nung nóng với phân hủy vật hóa học thô – xuất xắc nói phương pháp khác, phá vỡ những phần của bạn dạng thân chúng ta đang cản trở niềm hạnh phúc của chính chúng ta. Thông thường, bọn họ muốn đúng hoặc thực hiện một ý tưởng phát minh “hoàn hảo” (bị tác động bởi các lòng tin bên ngoài) hơn là thực sự triệu tập vào rất nhiều gì làm họ hạnh hạnh phúc, bởi vì vậy bọn họ bỏ bê bài toán khám phá bạn dạng thân với theo đuổi đầy đủ giá trị bên ngoài.

Giai đoạn Nung lạnh (Calcination) thay mặt cho tiến trình trong cuộc sống đời thường của chúng ta, địa điểm chúng ta bước đầu phá bỏ cái tôi của mình, phân biệt sự ngang bướng của mình, tạm dừng hành vi tự diệt hoại phiên bản thân, làm lơ những vỏ bọc tự hào với kiêu ngạo, với gạt bọn chúng sang một bên để bạn có thể tìm ra đa số gì sâu bên phía trong con bạn chúng ta.

2. Kết hợp (Dissolution)

Một khi chúng ta đã phá vỡ tất cả các đặc điểm tính phương pháp của mình, bọn họ chỉ còn lại quy trình hòa tan, sẽ là sự khởi đầu của câu hỏi cảm thấy ít đồng nhất với ý thức sai lạc về bản thân của bọn chúng ta. Một khi thoát khỏi sự sang chảnh và kiêu sa hay từ ti, bạn có thể lùi lại một cách và đích thực quan sát rất nhiều phẩm chất lành mạnh và tích cực và tiêu cực của mình.

Trong giai đoạn này, họ không có khả năng chịu nhiệm vụ về những lỗi lầm của mình, việc né tránh ký ức đau thương với những mệt mỏi nội tâm khác nổi lên, khiến chúng ta nhận thức được hành vi của bản thân có thể tác động đến người khác như vậy nào. Đây là sự khởi đầu của sự trưởng thành và cứng cáp tâm linh và quá trình thức tỉnh trung tâm linh. Đôi lúc giai đoạn biến hóa này vô tình do bệnh tật và những bất hạnh trong cuộc sống thường ngày của chúng ta mang lại khiến bọn họ thực sự chăm chú đến đều gì họ đang làm, khiến họ bị sốc khỏi hầu như khuôn mẫu trốn tránh của chúng ta (chẳng hạn như nghiện làm việc, ma túy với xem TV).

3. Tách biệt (Separation)

Tách biệt là quy trình tiến độ mà họ làm cho để ý đến và cảm xúc của bản thân trở nên ví dụ hơn bằng phương pháp cô lập chúng khỏi những suy nghĩ và cảm xúc khác. Một ví dụ dễ dàng là bọn họ cố ráng giải thoát trái tim mình ngoài sự oán thù giận vào khi cố gắng tha thứ cho ai đó.

Quá trình bóc biệt liên quan đến việc thực sự nhấn thức được cảm hứng đích thực của bọn họ đối với một người, hoặc đối với chính chúng ta. Trong tiến độ này, bọn họ chọn đòi hỏi sự tức giận, hoặc thuyệt vọng của mình so với người khác hoặc bạn dạng thân, cụ vì quay lại thói quen thuộc cũ là nỗ lực “tha thứ” hoặc “quên đi” một giải pháp nghiêm túc cũng chính vì đó là vấn đề “đúng đắn” hoặc thoải mái để có tác dụng (bởi vị đã thoát thoát khỏi những ràng buộc bên ngoài và chất nhận được mình sống chân thực với bản thân mình).

4. Sự kết hợp

Sau lúc thanh thanh lọc và làm rõ ba quy trình đầu tiên, chúng ta phải kết hợp đúng mực các nguyên tố còn lại phía bên trong chúng ta thông qua quy trình “Kết hợp”.

Trong lúc ở bước trước, chúng ta đã tách bóc ra cùng học cách phân biệt tất cả những cảm xúc và để ý đến riêng biệt bên trong chúng ta, Conjunction hỗ trợ không gian phía bên trong – không khí sôi rượu cồn – cần thiết để bọn họ chấp dìm thực sự cùng trung thực tất cả các phần của con bạn thật của mình. Khi bọn họ trải nghiệm quy trình này của giả kim thuật trung tâm linh, toàn bộ những quan tâm đến và xúc cảm vô thức của họ sẽ nổi lên trên mặt phẳng và trở thành ánh nắng của nhận thức tất cả ý thức.

Trong quá trình này, viết nhật ký, xem xét nội tâm, cô độc và thiền định quan trọng đặc biệt hữu ích. đọc thêm về giải pháp ghi nhật ký.

Giai đoạn này thường đi thuộc với quy trình chúng ta bước đầu làm câu hỏi với các phần nhẵn tối bên trong mình. Họ chấp nhấn và chất nhận được và phân biệt mọi cảm giác, suy nghĩ phía bên trong con người mình. Điều này giúp chúng ta nhận ra những yếu tố cầm thể bên trong mình và nhìn nhận chúng một bí quyết trung thực.

Xem thêm: Sách Giáo Khoa Lịch Sử Lớp 7, Giải Bài Tập Sgk Môn Lịch Sử Lớp 7

5. Lên men (Fermentation)

Lên men là bước khởi đầu của quá trình tái sinh của bọn chúng ta. Tiến trình này rất có thể được đối chiếu với cái chết của một quả nho, kế tiếp trở thành sự thành lập của rượu vang. Trong khi bốn giai đoạn trước tiên liên quan đến việc thao tác làm việc với những khía cạnh của tính giải pháp cũ của bọn chúng ta, trong quy trình Lên men, chúng ta bắt đầu trải nghiệm hầu như khoảnh tương khắc về phiên bản thân “tinh tế” hơn.