Dựa vào văn bản chiếu dời đô hịch tướng sĩ

  -  
*

*

Tuyển chọn những bài văn xuất xắc chủ đề Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo. Các bài xích văn mẫu được biên soạn, tổng hợp đưa ra tiết, đầy đủ từ các bài viết tốt, xuất sắc nhất của các bạn học sinc trên cả nước. Mời các em cùng tđắm say khảo nhé!

Dàn ý Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo

1. Mở bài:

- Những người đứng đầu là khôn cùng quan liêu trọng.

Bạn đang xem: Dựa vào văn bản chiếu dời đô hịch tướng sĩ

- Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn với Hịch tướng sỹ của Trần Quốc Tuấn, họ càng thấy rõ phương châm của những người lãnh đạo anh minc...

2. Thân bài:

2.1. Văn bản: “Chiếu dời đô” với Lý Công Uẩn

- Tuy là viết theo thể loại chiếu, siêng sử dụng để ban bố mệnh lệnh của vua đến quần chúng. # nhưng Lý Công Uẩn lại viết một giải pháp nhẹ nmặt hàng, so sánh kỹ càng những thuận lợi của ghê đô mới Đại La, còn tồn tại ý muốn hỏi ý kiến quần thần, dân chúng: “ .. những kkhô hanh thấy thế nào?”.

-Một người lãnh đạo anh minc còn biết chăm lo cho hạnh phúc thọ bền của bọn chúng dân, ko chạy theo loại lợi trước mắt nhưng quên đi mẫu vĩnh viễn. Lý Công Uẩn là một vào số những vị vua anh minc như thế.

-Ông chọn tởm đô ở Đại La không phải ngẫu nhiên, cơ mà ông đã qua quan lại sát, nghiên cứu thật nhiều lần. Đại La là nơi trung trung khu, hội tụ của nhiều con sông lớn, lại nằm ở đồng bằng nên rất thuận tiện đến việc đi lại; nơi đây còn có mưa thuận gió hòa, đất đai màu sắc mỡ, dân bọn chúng sống trong no đủ, ấm no, muôn vật nhiều mẫu mã tốt tươi,...

-Theo Lý Công Uẩn, nó xứng đáng là "gớm đô của bậc đế vương muôn đời".

-Ông chọn gớm đô mới vì dân bọn chúng, để phát triển đất nước chứ ko cam để khiếp đô nằm khuất sâu trong rừng núi, chỉ phù hợp lúc cần phòng thu như Hoa Lư.

-Nhờ tầm quan sát xa trông rộng ấy mà đất nước ta vững bền đến nngây ngô năm và ngôi thành Đại La, sau đổi thương hiệu thành Thăng Long, tức rồng bay lên, tồn tại, gắn bó suốt mấy thế kỉ thuộc với triều đại Lý, Trần, Lê, Nguyễn. Lý Công Uẩn, dù là vị vua, theo chế độ phong kiến, nhưng ông đã phần nào sở hữu đến khái niệm “dân chủ”, một khái niệm rất tiến bộ trong tương lai, là lấy dân làm chủ, triều đinch, nhà nước chỉ đơn thuần là giúp đỡ nhân dân tất cả được hạnh phúc lâu bền.

2. 2. Văn bản: “Hịch tướng sĩ” với Trần Quốc Tuấn

-Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn lại tất cả cách nghĩ của một vị minc tướng thời loạn lạc: bao gồm sự rộng lượng, và gồm sự nghiêm khắc.

-Đất nước đang phải đối đầu với giặc Nguyên - Mông mạnh nhất thời bấy giờ, với số thuộc địa trải dài từ Trung Quốc đến tận Châu Âu.

- Ông biết, sự đoàn kết với lòng dân sẽ là khóa xe mang đến vận mệnh đang lâm nguy của nước bên.

-Chính ông đã đi đầu trong việc đoàn kết mọi người, bằng phương pháp gỡ bỏ mọi hiềm khích giữa ông cùng bên vua.

-“Hịch tướng sĩ’ ra đời. Bài “hịch” quả thật có tác động rất mạnh mẽ nhờ ông biết cách đối chiếu mẫu hậu quả của việc nhu nhược, yếu đuối, sợ hãi dưới ánh mắt của một người dân, chứ ko phải một vị tướng cùng bày tỏ thái độ căm thù giặc: “cho dù trăm thản này phơi ngoài nội cỏ, nghìn xác này gói trong da ngựa, ta cũng cam lòng"

-Nhờ hiểu dân, từ đó thương dân buộc phải Trần Quốc Tuấn đã cầm được phần thẳng vào tay bọn giặc mạnh nhất.

3. Kết bài:

- Hiểu rõ phương châm của người lãnh đạo anh minh tất cả ý nghĩa khôn cùng khổng lồ lớn trong trường kì phạt triển của dân tộc

- Hiện nay để lãnh đạo đất nước cũng cần một thủ lĩnh tài ba, biết nhìn xa trông rộng, bao gồm thực tài, có tấm lòng do nước bởi vì dân

Dựa vào văn bản chiếu dời đô và hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo - Bài mẫu 1

Xã hội loài người càng vạc triển, tầm quan trọng của “người dẫn đường” càng được coi trọng, lịch sử Việt Nam cũng ko nằm ko kể quy luật đó. Quả thực, vượt khứ của dân tộc để lại mang đến chúng ta lòng ngưỡng mộ về rất nhiều những công ty lãnh đạo tài tía, tất cả thể kể đến như Lý Thái Tổ, Lý Công Uẩn, như Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn. Tài năng lãnh đạo của họ có thể được quan sát nhận từ nhiều góc độ, thậm chí từ những tác phẩm thơ văn của họ, như “Chiếu dời đô” như “Hịch tướng sĩ”. Tác phẩm ra đời đã thọ, tác giả cũng là người cõi khác, nhưng câu chữ của người xưa vẫn gợi mang đến ta nhiều suy ngẫm về đôi mắt, tấm lòng, trách nhiệm của người đứng đầu đối với vận mệnh của đất nước, đôi với cuộc sống của dân tộc.

Đối với một đất nước, ghê đô là trung trung ương quốc gia, vì chưng vậy chuyện dời đô ko bao giờ là chuyện nhỏ, huống hồ là trong thời kỳ “trứng nước” của một triều đại. Nhưng Lý Công Uẩn chỉ ít thọ sau khoản thời gian khai sinch nhà Lý, đã đưa ra một quyết định táo bị cắn dở bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninch Bình) về thành Đại La, sau đối thương hiệu là Thăng Long. “Chiếu dời đô” gồm một ý nghĩa đặc biệt, ko chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” mà còn vị bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc ko nhỏ đối với vận mệnh đất nước lúc bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm quan sát sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập cùng tấm lòng với nước non của vị vua mới. Trong mấy mươi năm, khiếp đô Hoa Lư với địa thế núi non hiểm trở, đã ngừng sứ mệnh giúp nhì nhà Đinh, Tiền lê củng cố bao gồm quyền, chống Tống xâm lược. Khi Lý Công Uẩn đăng quang, vận hội đất nước vắt đổi, điều cần thiết bây giờ là đẩy mạnh gớm tế phạt triển, xây dựng đời sống thịnh vượng no ấm mang lại quần chúng, cũng là tạo nền tảng vững chắc đế giữ vững nền độc lập. Trước yêu thương cầu của thời kỳ mới, một công ty lãnh đạo tài cha cần bao gồm những quyết sách lớn để dọn đường đến những kế hoạch nhỏ, cùng chuyện dời đô của Lý Công Uẩn đó là một quyết sách như vậy.

Với “Chiếu dời đô”, Lý Công Uẩn đã hoàn tất trọn vẹn công việc của một “tổng công trình xây dựng sư”, trí tuệ của ông hiểu được tầm quan liêu trọng của một kinh đô, tầm chú ý của ông đủ sâu rộng để nhìn thấy được ưu thế đặc biệt của thành Đại La, đó là vị trí “ở vào nơi trung trung tâm trời đất, được dòng thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi Nam Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng cơ mà bàng, đất đai cao cơ mà thoáng", là điều kiện phạt triển ghê tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được đa dạng chủng loại tốt tươi". Một vị vua gồm thể nhận ra chừng ấy thuận lợi của một vùng đất, hẳn là một người thông hiểu phong thủy, lịch sử, địa lý, và còn có những toan tính lâu dài hơn về chủ yếu trị. Hơn nữa, trong một chiếu thư bên trên dưới 200 chữ, bên lãnh đạo này đã cha lần nhắc đến “dân” với “bách tính”, mang đến thấy quyết định dời đô của ông xuất phân phát từ quan điểm “lây dân làm gốc”, lấy lợi ích của trăm họ làm nền tảng quốc gia.

Một bên lãnh đạo giữ vận mệnh đất nước trong tay, điều cần nhất chẳng lẽ ko phải là tấm lòng ấy, tầm chú ý ấy? Vai trò cùng công sức của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: cùng với tởm đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn phát triển mới, vững rubi về kinh tế, ổn định về thiết yếu trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiếnViệt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ nhà Đinc - Lê, giữ nguyên ổn kinh thành ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn đơn vị nước Đại Việt đã không có những bước tiến khổng lồ lớn ấy. Công lao cùa Lý Công Uẩn đã khẳng định với ta rằng: tài năng cùng tấm lòng của bên lãnh đạo góp phần quyết định không nhỏ tới sự hưng thịnh hoặc suy vong của một triều đại, một quốc gia, một nhà lãnh đạo cừ khôi chính là một ngọn đuốc sáng sủa soi đường mang lại quảng đại quần chúng.

Với “Hịch tướng sĩ” của Trần Quốc Tuấn, vai trò to lớn lớn của một nhà lãnh đạo càng được khẳng định, nhưng là trong một hoàn cảnh khác, khi đất nước đang phải đối mặt với hiểm họa chiến trực rỡ, vận mệnh dân tộc nguy vong là điều không tách khỏi. Hoàn cảnh này đòi hỏi vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn không chỉ mắt nhìn được rõ “thế trận”, một tấm lòng lo âu vận nước, Nhiều hơn cả một bản lĩnh tập hợp lực lượng, động viên binh sĩ, thu trăm quân về một mối, đánh thức những người lính Đại Việt từ bây giờ đang lơ là mê muội “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ mà ko biết căm”. Lo lắng trước hiểm họa đang tới gần cùng đau lòng bởi vì sự thờ ơ của tướng sĩ, Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch tướng sĩ”. Hịch tướng sĩ vừa như một lời “tổng động viên”, vừa như một sự tỏ lòng: “Ta thường tới bữa quên ăn, nửa đêm vỗ gối... ta cũng vui lòng”.

Trong mọi cuộc chiến ttinh ma, yếu tố “nhân tâm” là điều quan liêu trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Hiểu được điều đó, vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binch sĩ của bản thân nhì nhỏ đường, hoặc là đơn vị tung cửa nát lúc vận nước suy vong, hoặc vinh hiển đời đời thuộc chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt trong bài xích hịch là Trần Quốc Tuấn ko hề tỏ ý nghiền buộc, ông vạch rõ nhị con đường, còn sự lựa chọn thuộc về những binch sĩ. Như thế, tài văn của của Hưng Đạo Vương đã giúp ông thu phục lòng người, cảm hóa lòng quân, để làm cho được điều “tướng sĩ một lòng phụ trị hòa nước sông bát rượu ngọt ngào” (Bình Ngô Đại Cáo - Nguyền Trài). Trong thời chiến, một dân tộc ko chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, mà hơn nữa ở tầm ngắm của những thứ vũ khí ẩn nấp sau nhung lụa, phải đối mặt với hầm chông của kẻ địch được phủ lên bằng lớp cỏ non êm ả. Người lãnh đạo nắm được binc lực trong tay, nếu không có ý chí thxay, trọng điểm lòng son, sẽ là người đầu tiên rơi xuống hố sâu nhưng mà kẻ thù đào sẵn. Cũng như vậy, quãng thời gibình yên yên ổn lâu hơn giữa nhì cuộc kháng chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc làm cho hao mòn khí thế đấu tnhãi nhép, một dòng bẫy vô hình dung lấy đi nhuệ khí của các binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết trung khu chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã dùng cả tấm lòng của bản thân đánh chảy màn sương tai họa ấy, góp phần không nhỏ làm ra tinch thần “Sát Thát” vang lừng sử sách.

Chiến thắng cuối thuộc của cuộc chống chiến chống Nguyên - Mông bao gồm lao động ko nhỏ của Hưng Đạo Vương lao động được tạo ra sự cả từ tài năng văn chương cùng tài năng quân sự. Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn chủ yếu lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể đến những phẩm chất mà một bên lành đạo cần tất cả trong thời chiến, cũng là một minch chứng đến sứ mệnh của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc. Như vậy, qua “Chiếu dời đô” với “Hịch tướng sĩ” tất cả thể khẳng định rằng trong bất kể giai đoạn làm sao của đất nước, chiến tnhóc con giỏi hoà bình, người lãnh đạo luôn có một tầm quan tiền trọng đặc biệt, tất cả thể tạo đề xuất ảnh hưởng trực tiếp đến sự suy vong, hưng thịnh của một quốc gia. Một tướng kém cỏi ko thể tạo đề nghị một đoàn quân tinh nhuệ, cũng như một đất nước chỉ có thể trở buộc phải hùng mạnh dưới sự dẫn dắt của một đơn vị lãnh đạo tài bố.

“Chiếu dời đô” giỏi “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của quá khứ, nhưng quá khứ ấy đã để lại mang lại hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng nào mà không cần một thủ lĩnh tài cha, quốc gia như thế nào nhưng mà ko cần một người đứng đầu biết quan sát xa trông rộng, tất cả thực tài, gồm tấm lòng tất cả thể cảm hóa những tấm lòng không giống. Lịch sử Việt Nam tự hào vày những công ty lãnh đạo cừ khôi như Lý Công Uẩn, như Trần Quốc Tuấn, nhưng cũng mấy phen tủi buồn vì chưng ít nhiều những bạo chúa hôn quân. Chỉ ước ao sao bước đường tiếp theo của dân tộc có thế chứng kiến tài năng xuất bọn chúng của những người nắm vận mệnh đất nước trong tay để mơ ước của Lý Thái Tổ tất cả thế thành sự thật, nhìn thấy đất nước hóa rồng bay lên vào thế kỷ này...

Dựa vào văn bản chiếu dời đô cùng hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo - Bài mẫu 2

Để đưa một đất nước tiến bộ đi lên thì phương châm của những người đứng đầu là vô cùng quan lại trọng. Nhìn lại lịch sử hàng vạn năm dựng nước và giữ nước ta càng khẳng định thêm tầm quan liêu trọng của những vị vua vị tướng tài bố đã dẫn dắt quần chúng ta đi tới con đường độc lập. Đọc lại áng văn Chiếu dời đô của Lí Công Uẩn cùng Hịch tướng sĩ của Trần Quốc Tuấn, họ càng thấy rõ phương châm của người lãnh đạo anh minc gồm ý nghĩa cực kì to lớn lớn trong sự phát triển của dân tộc mặc dù thời gian đất nước lâm nguy xuất xắc thái bình, thịnh vượng.

Lí Công Uẩn và Trần Quốc Tuấn đều là những nhà lãnh đạo tài tía, uyên thâm hết lòng vi nước vì chưng dân. Cả nhì vị đều là những người lãnh đạo sáng sủa suốt lúc nhìn nhận thấu suốt tình hình đất nước, xác định rõ nhiệm vụ của quân và dân. Điều quan tiền trọng là họ gồm những quyết định đúng đắn, những hành động táo bị cắn dở bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự bình an và phạt triển.

Trần Quốc Tuấn là một vị tướng tài giỏi. Vị tướng tài Trần Quốc Tuấn bao gồm những chiến công hiển hách là chính là nhờ ông quan tâm tới vận mệnh nước bên bằng trái tim với ý chí của một anh hùng dân tộc. Cái chổ chính giữa cùng dòng tài của một vị tướng, một người nhỏ yêu nuớc, trung với vua được thể hiện rõ rệt vào áng văn bất hủ “Hịch tướng sĩ”. Trước tai họa đang đến gần: quân Mông - Nguyên lăm le xâm lược lần thứ nhì với trọng điểm địa cấm đoán một ngọn cỏ của nước Đại Việt mọc dưới vó ngựa của năm mươi vạn quân.Trần Quốc Tuấn đã viết “Hịch” để kêu gọi tướng sĩ một lòng đương đầu với cuộc chiến sống còn.Bằng những lời lẽ đanh thnghiền ông kể ra hàng loạt tội ác của quân Mông Nguyên: “uốn lưỡi cú diều mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó cơ mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, rubi bạc... Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị ngulặng soái lỗi lạc thêm một lần đau xót lúc chứng kiến thực cảnh binh sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước “nghe nhạc Thải Thường để đãi yến ngụy sứ nhưng ko biết căm”, “hoặc yêu thích chọi gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ. Lo lắng bởi tình trạng của quân sỹ thời gian bấy giờ lại hiểu rõ được yếu tố “nhân tâm” là điều quan trọng, lòng người đôi lúc quyết định tất cả. Ông mượn những tấm gương bậc nghĩa sĩ trung thần đã xả thân vì đất nước, do nhân dân để khích lệ lòng tự trọng ở các tướng sĩ. Lại thêm phơi trải tấm lòng bản thân, Lúc ông ko khỏi băn khoăn lo lắng, đến độ quên ăn, mất ngủ, xót xa như đứt từng khúc ruột: “Ta thường đến bữa quên ăn, nữa đêm vỗ gối; ruột đau như cắt, nước mắt đầm đìa chỉ căm tức chưa xả thịt lột da, nuốt gan, uống ngày tiết đối thủ.” Không những lo lắng, căm thù giặc xâm lăn ông còn nguyện mất mát thân mình mang lại sự nghiệp đánh đuổi ngoại xâm, giành lại độc lập mang lại dân tộc: “dẫu cho trâm thân này phơi quanh đó nội cỏ, ngàn xác này gói trong da ngựa, ta cũng vui miệng.” Cũng thiết yếu nhờ những lời nói xuất phân phát từ tình cảm thật tâm của mình, ông đã thắp lên ngọn lửa yêu thương nước trong lòng họ.

Vị chủ tướng đã vạch ra trước mặt binc sĩ của mình nhì bé đường, hoặc là công ty tung cửa nát khi vận nước suy vong, hoặc vinc hiển đời đời thuộc chiến thắng của dân tộc. Điều đặc biệt vào bài xích hịch là Trần Quốc Tuấn ko hề tỏ ý xay buộc, ông vạch rõ nhì nhỏ đường, còn sự lựa chọn thuộc về các binc sĩ. Trong thời chiến, một dân tộc không chỉ phải đối mặt với gươm dao súng đạn, hơn nữa đối mặt với kẻ thù nguy hiểm hơn đó là tinc thần của quân sỹ, của quần chúng. #. Nếu cả dân tộc không đồng lòng nhất chí quyết vai trung phong đánh giặc thì mặc dầu vũ khí gươm đao có hiện đại đầy đủ bao nhiêu cũng ko thể thắng được kẻ thù. Cũng như vậy, quãng thời gian bình im lâu dài hơn giữa nhị cuộc phòng chiến chống Nguyên- Mông như một thứ thuốc độc làm hao mòn khí thế đấu tranh mãnh, một loại bẫy vô hình dung lấy đi nhuệ khí của các binh sĩ, một màn sương phủ mờ quyết vai trung phong chống giặc. Là một người cầm quân, Trần Quốc Tuấn đã dùng cả tấm lòng của mình đánh rã màn sương tai họa ấy, góp phần ko nhỏ tạo nên sự tinc thần “Sát Thát” vang dội sử sách.Vị chủ tướng Trần Quốc Tuấn bao gồm lá một hình ảnh tiêu biểu cụ thể cho những phẩm chất mà lại một bên lành đạo cần có vào thời chiến,cũng là một minc chứng đến sứ mệnh của người ngồi ngôi cao đối với toàn quân trước hiểm họa của dân tộc.

Vai trò của những người lãnh đạo ko chỉ được đòi hỏi vào thời kỳ đất nước gặp chiến tma lanh hoạn nạn nhưng nó còn được đòi hỏi cao hơn trong thời hòa bình. Một vào những tấm gương thể hiện rõ vai trò quan lại trọng của người đứng đầu đất nước vào thời bình đó là đơn vị vuaLý Công Uẩn - người đầu tiên lập đề nghị triều đại công ty Lí ở nước ta. Ông là người hoàn hảo, nhân ái, yêu nước thương dân, tất cả chí lớn, luôn luôn ước ao muốn đất nước được thịnh trị,quần chúng. # được ấm no, hạnh phúc. Cũng chính bởi thế nhưng mà chỉ ít thọ sau khi khai sinh bên Lý, ông đã đưa ra một quyết định apple bạo: ban "Chiếu dời đô”, dời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) về thành Đại La, sau đối thương hiệu là Thăng Long. “Chiếu dời đô” bao gồm một ý nghĩa đặc biệt, không chỉ bởi “nghĩa sâu, ý xa, lý rành, khí mạnh, lời giàu, văn hay” hơn nữa vì bản chiếu thư này đã tạo được một bước ngoặc không nhỏ đối với vận mệnh đất nước thời gian bấy giờ, đồng thời còn thể hiện tầm nhìn sâu rộng , ý chí giữ vững nền độc lập thuộc tấm lòng với nước non của vị vua mới. Dời đô ra Thăng Long là một bước ngoặt rất lớn. Nó đánh dấu sự trưởng thành của dân tộc đại Việt. Cũng là khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của công ty Lí - triều đại gồm ý nghĩa hết sức quan lại trọng đưa văn hiến của nước nhà đến đỉnh cao.

Xem thêm: Unit 1 Lớp 12 Language Focus Unit 1 Home Life Đời Sống Gia Đình

Bằng sự hoàn hảo với tầm chú ý sáng suốt của mình Lí Công Uẩn đã nhận thấy đất Hoa Lư vào mấy mươi năm, với địa thế núi non hiểm trở, đã ngừng sứ mệnh giúp hai nhà Đinc, Tiền lê củng cố chính quyền, chống Tống xâm lược .Nhưng ni đất nước đã thái hoà vùng đất này không thể phù hợp để vạc triển kinh tế, văn hóa của đất nước nữa.Trước yêu thương cầu của thời kỳ mới, một nhà lãnh đạo tài bố cần gồm những quyết sách lớn với quyết sách của Lý Công Uẩn chính là dời đô về Đại La.Một nơi mà lại vị trí “ở vào nơi trung trọng điểm trời đất, được mẫu thế rồng cuộn hổ ngồi”, là phương hướng “đúng ngôi Nam Bắc Đông Tây”, là địa thế “rộng cơ mà bàng, đất đai cao nhưng mà thoáng", là điều kiện phân phát triển khiếp tế “dân cư khỏi chịu cảnh khốn khổ ngập lụt, muôn vật cũng được đa dạng và phong phú tốt tươi". Có thể nói, với trí tuệ anh minch, với lòng nhân hậu tuyệt vời, công ty vua Lí Công Uẩn đã bày tỏ ý định với những quan vào triều ý định dời đô giàu sức thuyết phục. “Chiếu dời đô” là áng văn xuôi cổ độc đáo, đặc sắc, đúng là khẩu khí của bậc đế vương. Đó là kết tinh vẻ đẹp trung ương hồn và trí tuệ Việt Nam. Nó khơi dậy trong tim nhân dân ta lòng tự hào với ý chí tự cường mạnh mẽ. Triều đại đơn vị Lí rất vẻ vang với sự khởi thuỷ là vị vua anh minch Lí Thái Tổ, nước Đại Việt viết tiếp những trang sử đá quý chói lọi của mình.

Vai trò và công huân của Lý Công Uẩn đã được thực tế lịch sử chứng minh: cùng với gớm đô Thăng Long, quốc gia Đại Việt bước vào một giai đoạn phát triển mới, vững xoàn về gớm tế, ổn định về thiết yếu trị, đặc sắc về văn hóa, mở ra thời kỳ hưng vượng nhất của lịch sử phong kiến Việt Nam. Nếu Lý Công Uẩn vần theo lệ nhà Đinh - Lê, giữ ngulặng kinh kì ở đất Hoa Lư hiểm trở, chắc hẳn công ty nước Đại Việt đã không có những bước tiến to lớn ấy.

“Chiếu dời đô” xuất xắc “Hịch tướng sĩ" đều đã là chuyện của quá khứ, nhưng thừa khứ ấy đã để lại mang lại hiện tại nhiều suy ngẫm. Cộng đồng nào cũng cần một thủ lĩnh tài ba, quốc gia như thế nào cũng cần một người đứng đầu biết nhìn xa trông rộng, tất cả thực tài, có tấm lòng bởi vì nước bởi dân để có thể giữ gìn với vạc triển. Qua đó, họ hiểu rõ vai trò của người lãnh đạo anh minch tất cả ý nghĩa cực kì to lớn vào trường kì phạt triển của dân tộc và thời làm sao cũng vậy dân tộc Việt Nam, quần chúng. # Việt Nam cần làm những đơn vị lãnh đạo nhiều trọng điểm cùng tài như vậy.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô cùng hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về sứ mệnh của người lãnh đạo - Bài mẫu 3

Đối với một quốc gia, nhắc đến những công ty lãnh đạo đất nước là nhắc đến những người đứng đầu bộ thiết bị hành bao gồm nhà nước tuyệt tổ chức quân sự, văn hoá...

Đứng trên cương vị một nhà lãnh đạo, trước hết họ phải là những người bao gồm tầm nhìn xa trông rộng, nhận định đúng tình hình đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc.

Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn đều là những nhà lãnh đạo tài ba, thông thái thông hiểu klặng cổ đông tây. Vị vua đầu tiên của triều Lý đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh bên Thương, bên Chu. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những anh hùng hào kiệt, biết xả thân vày chủ tướng do đất nước: Do Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,... Có thể nói, biết "ôn cố” để "tri tân" là một trong những tố chất không thể thiếu của một đơn vị lãnh đạo. Và từ việc "nhớ chuyện cũ", các công ty lãnh đạo tài tía đã thể hiện thiên năng "biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình.

Nhà Đinch, Lê "ko hướng theo dấu cũ Thương Chu" giữ nguim vị trí kinh đô tại Hoa Lư nhưng đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minch điều đó, nhì nhà Đinch Lê triều vận ngắn ngủi, nhân dân gặp nhiều cạnh tranh khăn. Có thể nói, việc phê phán hai triều Đinh, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm chú ý lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn thấy rõ một thực tế quan tiền trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không còn phù hợp với vị thế kinh đô nữa!

Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Từ thực tế của việc giặc Nguim Mông xâm lược nước ta lần một với thái độ của bọn chúng hiện ni, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Sang nước ta, quân Nguyên Mông “uốn lưỡi cú diều nhưng mà sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó cơ mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, quà bạc.. Vậy rõ ràng, bọn chúng chưa hề thấm thía bài bác học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một với đang mưu mô cuộc chiến toắt con ăn cướp lần nhì.

Giặc như vậy còn lực lượng quân sĩ ta thì sao? Vị nguyên ổn soái lỗi lạc thêm một lần đau xót khi chứng kiến thực cảnh binch sĩ dưới quyền lơ là mất cảnh giác trước nguy cơ mất nước. Họ “hoặc ham mê chọi con gà, hoặc mê tiếng hát”, chơi cờ... Ông cay đắng chỉ ra một điều tất yếu là lúc giặc đến những niềm an lành ấy chỉ trở thành tai họa “cựa con gà trống không đâm thủng áo ngay cạnh của giặc”, “tiếng hát hay không thể làm cho giặc điếc tai", “mẹo đánh cờ ko thể sử dụng làm mưu lược nhà binh”…

Từ việc chú ý nhận thấu suốt thực trạng đất nước, những đơn vị lãnh đạo anh minc đều xác định rõ nhiệm vụ của quân với dân. Điều quan lại trọng là họ có những quyết định đúng đắn, những hành động hãng apple bạo để đưa đất nước đển được bến bờ của sự an toàn cùng phạt triển.

Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? "Thành Đại La.. là nơi trung trọng tâm trời đất,tất cả thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng nhìn sông dựa núi, dân cư không khổ vì ngập lụt, muôn vật đa dạng và phong phú tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta chỉ bao gồm nơi đây là thánh địa”. Từ việc tất cả ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc vạc triển đất nước, Lí Thái Tổ đã tất cả quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này.

Trần Quốc Tuấn bên trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc chống chiến chống quân Ngulặng Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khulặng khích, động viên tinch thần chiến đấu của binch sĩ. Ông khuyên ổn quân sĩ phải biết “kiềng canh rét mà thổi rau nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Không chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” làm cho sách lược mang đến binc sĩ tập luyện, rèn quân.

Dựa vào văn bản chiếu dời đô cùng hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về phương châm của người lãnh đạo - Bài mẫu 4

Lịch sử Việt Nam là lịch sử đấu ttinh ma chống xâm lăng. Trong tiến trình lịch sử hào hùng cùng vĩ đại ấy đã xuất hiện nhiều bên lãnh đạo tài ba, kiệt xuất. Bằng tài năng lãnh đạo của bản thân, họ đã lãnh đạo nhân dân chiến đấu cùng chiến thắng kẻ thù xâm lược, xây dựng đất nước thanh bình, thịnh trị. Lí Công Uẩn với Trần Quốc Tuấn là nhì ngôi sao sáng ngời sáng về tài năng lãnh đạo và tấm lòng thương dân, xứng đáng đứng vào những bậc lãnh đạo anh minh mọi thời đại. Có thể thấy, vai trò của người lãnh đạo anh minch đối với vận mệnh của dân tộc cùng đất nước là ko thể rứa thế được.

Đứng bên trên cương vị một công ty lãnh đạo, trước hết họ phải là những người có tầm quan sát xa trông rộng, nhận định đúng thực trạng đất nước, từ đó xác định đúng nhiệm vụ của cả dân tộc. Lí Công Uẩn đã sớm chú ý ra cái hạn hẹp của Kinch đô Hoa Lư cùng loại rộng lớn của thành Thăng Long trong buổi đầu dựng nước. Tầm quan sát ấy vượt lên phía trên cổ nhân, thể hiện một năng lực quan lại giáp tài tình cùng thấu đáo khôn cùng.

Lúc giặc tiến đến, Trần Quốc Tuấn nhìn thấy rõ cái nguy cơ mất nước, chú ý thấy rõ cái lơ là của tướng sĩ, cái thế mạnh của ta với khả năng chiến thắng của toàn dân tộc. Phải là một người gồm tầm chú ý xa trông rộng hơn người, trí tuệ thấu đến thiên cơ, Hưng Đạo Đại Vương mới quan sát thấu rõ đến như vậy.

Lí Công Uẩn cùng Trần Quốc Tuấn đều là những công ty lãnh đạo tài cha, uyên bác thông hiểu klặng cổ đông tây. Việc đọc hiểu khiếp sách, rèn luyện văn tự chữ nghĩa vốn là việc mà những bậc hiền nhân xưa luôn luôn chụ trọng. Chẳng cần nói đến những gì những vị đã thể hiện mà lại từ thuở ấu thơ những vị đã tỏ ra là người tối ưu, lỗi lạc phi thường.

Lúc mới bố tuổi, bà mẹ Lý Công Uẩn ẵm ông đến nhà Lý Khánh Văn, Khánh Văn bèn nhận làm bé nuôi, từ nhỏ đã thông minh, vẻ người tuấn tú không giống thường. Lúc còn nhỏ đi học, công ty sư ở cvào hùa Lục Tổ là Vạn Hạnh thấy, khen rằng: Đứa bé xíu này không phải người thường, về sau lớn lên ắt có thể giải nguy gỡ rối, làm cho bậc minh chủ trong thiên hạ.

Lớn lên, không chăm việc sản nghiệp, chỉ học gớm sử qua quýt, khảng khái tất cả chí lớn. khi lên làm vua, vào “Chiếu dời đô”, ông đã nhắc đến gương chuyển đô của vua Bàn Canh bên Thương, đơn vị Chu có tác dụng nền tảng của ý định dời đô của mình. Đại Việt sử cam kết toàn thư mô tả Trần Quốc Tuấn là người tất cả dung mạo tuấn tú, sáng dạ hơn người, nhờ được những người tài giỏi đến giảng dạy mà lại ông sớm trở thành người đọc thông hiểu rộng, tài giỏi văn võ. Trần Quốc Tuấn lại nêu gương những anh hùng hào kiệt, biết xả thân vì chủ tướng bởi vì đất nước: Do Vu, Dự Nhượng, Kỉ Tín,…

Có thể nói, biết “ôn cố” để “tri tân”, lấy chiếc cũ để xét soi chiếc mới là một vào những tố chất ko thể thiếu của một công ty lãnh đạo. Và từ việc “nhớ chuyện cũ”, những nhà lãnh đạo tài bố đã thể hiện thiên năng “biết chuyện mới, chuyện đời nay” rất tài tình. Nhà Đinch, Lê “không làm theo dấu cũ Thương Chu” giữ nguim vị trí kinh đô tại Hoa Lư mà đất Hoa Lư chỉ là chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt. Điều đó khiến thời vận đất nước gặp nhiều trắc trở. Lịch sử cũng đã chứng minc điều đó, nhị đơn vị Đinc Lê triều vận ngắn ngủi, nhân dân gặp nhiều khó khăn khăn..

Có thể nói, việc phê phán hai triều Đinc, Lê một phần lớn đã thể hiện tầm chú ý lãnh đạo của Lí Công Uẩn. Ông đã nhìn được rõ một thực tế quan liêu trọng: đất nước đang bước vào thời bình, Hoa Lư không thể phù hợp với vị thế khiếp đô nữa! Trần Quốc Tuấn cũng vậy. Trong bài xích “Hịch tướng sĩ“, từ thực tế của việc giặc Nguyên ổn Mông xâm lược nước ta lần một cùng thái độ của bọn chúng hiện nay, ông đã thấu rõ nguy cơ của một cuộc chiến chống xâm lược. Sang nước ta, quân Ngulặng Mông “uốn lưỡi cú diều nhưng sỉ mắng triều đình, đem thân dê chó nhưng mà bắt nạt Tể phụ”, “đi lại nghênh ngang”, bắt dân ta cống nạp khoáng sản, vàng bạc..

Vậy cụ thể, bọn chúng chưa hề thấm thía bài bác học từ thất bại của cuộc xâm lược lần một với đang mưu tế bào cuộc chiến ttinh ma ăn cướp lần hai.

Từ việc nhìn nhận thấu suốt tình trạng đất nước, các nhà lãnh đạo anh minc đều xác định rõ nhiệm vụ của quân với dân. Điều quan liêu trọng là họ bao gồm những quyết định đúng đắn, những hành động hãng apple bạo để đưa đất nước đến được bến bờ của sự thận trọng và phát triển. Lí Thái Tổ xác định nhiệm vụ hiện tại là cần dời đô khỏi Hoa Lư. Nhưng dời đô đến đâu? “Thành Đại La.. là nơi trung tâm trời đất,bao gồm thế rồng cuộn hổ ngồi lại tiện hướng nhìn sông dựa núi, dân cư ko khổ vị ngập lụt, muôn vật đa dạng mẫu mã tốt tươi. Xem khắp nước Việt ta chỉ có nơi đây là thánh địa”.

Từ việc gồm ý thức sâu sắc ưu thế của thành Đại La đối với việc phạt triển đất nước, Lí Thái Tổ đã gồm quyết định đúng đắn là thiên đô về mảnh đất văn hiến này. Trần Quốc Tuấn trên cương vị Tổng chỉ huy cuộc phòng chiến chống quân Nguim Mông đã khẳng định ý chí đánh giặc của toàn dân tộc đồng thời khuyến khích, động viên tinch thần chiến đấu của binh sĩ. Ông khuyên ổn quân sĩ phải biết “kiềng canh rét mà lại thổi rau củ nguội”, phải biết ra sức tập luyện để sẵn sàng chiến đấu. Không chỉ vậy, ông còn soạn thảo “Binh thư yếu lược” làm sách lược mang đến binc sĩ tập luyện, rèn quân.

Người lãnh đạo tài tía, kiệt xuất là người tất cả ước mơ lớn lao, biết nắm lấy thời cơ cùng hành động quyết đoán, kiên cường, mạnh mẽ. Lí Công Uẩn bao gồm khát vọng dời đô khi nhìn thấy được rõ những hạn chế của Hoa Lư và lợi thế khổng lồ lớn của thành Đại La. Đó là một khát vọng vĩ đại, hiếm có. Khi đã tin tưởng ông kiên quyết hành động, thực hiện quyết liệt. Câu hỏi cuối bài xích chiếu là lời dò hỏi ước ao nhận lấy một sự đồng lòng của toàn dân tộc, thuộc cải thiện ý chí, quyết trọng tâm thực hiện chí lớn, đưa cả dân tộc đi lên.

Còn Trần Hưng Đạo, dù thế giặc hùng mạnh, thiện chiến nhưng không có tác dụng ông ngả nghiêng, một tin tưởng tưởng vào sức mạnh cùng khả năng chiến thắng của dân tộc. Lời tâm sự của vị chủ tướng gửi đến tướng sĩ vừa nhẹ nhàng như sự khulặng bảo vừa cứng rắn, quyết liệt phi thường khiến cho tướng sĩ ko khỏi động lòng.

Người lãnh đạo anh minc là những người sau chiến thắng phải nghĩ đến muôn dân, vị dân mà xây dựng cuộc sống ấm no hạnh phúc, làng mạc hội thanh bình thịnh trị. Việc dời đô của Lí Công Uẩn nhằm khiến cho đất đai được mở rộng, sản xuất phân phát triển, ghê tế thông thoáng, giao thương thuận lợi. Ttốt đổi khiếp đô cũng là cầm cố đổi dòng thế đến đất nước, lấy cái vượng khí cơ mà đất trời đã sắp đặt, sẵn bày, mở ra một kỉ nguim độc lập tự cường dân tộc.

Trong “Hịch tướng sĩ”, Trần Quốc Tuấn cũng đã vạch ra điều lợi hại, nói rõ mục đích của việc chống chiến là để đánh đuổi kẻ thù, đem lại thái bình. Người lãnh đạo anh minc luôn lấy mẫu lợi của dân làm cho gốc, bởi vì quần chúng. # mà trừ bạo và cũng bởi dân chúng mà lại xây dựng đất nước vững bền.

Từ xưa đến ni, bậc anh hùng dựng xây nghiệp lớn ko những bởi thời đại yêu cầu mà hơn nữa bởi họ chú ý thấy mẫu thế thắng lợi, thuận theo trời đất, kịp thời nắm bắt cơ hội, sáng sủa suốt, quyết đoán thù trong hành động. Bởi thế, họ làm cho được điều cơ mà người không giống ko có tác dụng được, làm nên chiến công hiển hách, phi thường. Lí Công Uẩn cùng Trần Hưng Đạo xứng đáng là bậc tài năng xuất bọn chúng, tiếng thơm còn lưu mãi đến muôn đời sau.

Xem thêm: Watch Naruto Chapter 329 - Control Time In Naruto Chapter 329

Dựa vào văn bản chiếu dời đô với hịch tướng sĩ hãy nêu suy nghĩ của em về mục đích của người lãnh đạo - Bài mẫu 5

Dân tộc Việt Nam đã trải qua hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước. Để tạo đề xuất trang sử hào hùng, đất nước ấm no hạnh phúc như ngày lúc này, đó là nhờ vào một phần công phu to lớn lớn của các vị nhân vật như Lý Công Uẩn, Trần Quốc Tuấn. Họ là những người lãnh đạo anh minh suốt đời vì chưng vận mệnh của đất nước. Thông qua nhị văn bản “Chiếu dời đô” cùng “Hịch tướng sĩ”, bọn họ sẽ thấy rõ những người lãnh đạo anh minch như Lí Công Uẩn với Trần Quốc Tuấn với vận mệnh đất nước.

“Chiếu dời đô” của Lí Công Uẩn là sự bày tỏ ý định từ Hoa Lư (Ninh Bình) ra thành Đại La (tức Hà Nội ngày nay) lúc ông mới được triều đình tôn vinh làm hoàng đế. Sau đó, ông đổi thương hiệu kinh đô thành Thăng Long. Đấy là năm thuận thiên thứ nhất – năm khởi đầu sự nghiệp lẫy lừng của nhà Lí – một triều đại tất cả ý nghĩa hết sức quan liêu trọng đưa văn hiến của nước công ty lên tầm cao. Phần mở đầu “Chiếu dời đô”, tuy nhiên một bậc đế vương, là “thiên tử” nghĩa là tất cả quyền cụ trời quyết định mọi chuyện trần thế, vậy mà lại vua Lý Thái Tổ vẫn viết những câu văn đặc biệt nhấn mạnh đến “ý dân”: “Trên vâng mệnh trời, dưới theo ý dân, nếu thấy thuận tiện thì vậy đổi”. Trước hết, ông giải mê say tại sao lại dời đô. Và bằng lập luận ngắn gọn nhưng sắc sảo, thuộc với dẫn chứng thiết thực, bên vua đã khẳng định: việc dời đô ko phải là hành động, là ý muốn nhất thời của một người. Nó là biểu hiện mang lại xu thế tất yếu của lịch sử. Nhà vua đã chọn thành Đại La. Nơi đây không phải là Hoa Lư chật hẹp, cơ mà là một nơi “trung trọng tâm của trời đất”, nơi gồm thế “rồng cuộn hổ ngồi”, là nơi “đúng ngôi phái mạnh bắc đông tây" lại “nhìn sông dựa núi”, là nơi “rộng cơ mà bàng, đất đai cao cơ mà thoáng”. Ở nơi đây, quần chúng ko phải sống chốn núi rừng hiểm trở, khắc nghiệt, &