Cờ Nhà Nguyễn

  -  
Cờ rubi cha sọc kẻ đỏ bị xếp thông thường cùng với những cờ tẩy chay và tân phân phát xít

Thực ra, ban bố “cờ xoàn cha sọc kẻ gồm từ bỏ thời Thành Thái” chỉ xuất hiện thêm trong năm gần đây bên trên mạng. Nguồn cơn chắc rằng từ bài “Quốc Kỳ Việt Nam: Nguồn Gốc và Lẽ Chính Thống” của Nguyễn Đình Sài (đảng viên thời thượng của đảng Việt Tân) đăng trên trang “Việt Tân” mon 9/2004.

Bạn đang xem: Cờ nhà nguyễn

Phẫn nộ cùng với lên tiếng sai trái “cờ rubi bố kẻ sọc bao gồm trường đoản cú thời Thành Thái”, GS Phạm Quang Tuấn (trên Đại học New South Wales, Úc) viết: “Đối với những người dân vẫn phệ lên dưới lá cờ quà bố sọc nhỏng tôi thì đây là một tin kinh ngạc, bởi xuyên suốt thời đi học và xuyên suốt thời kỳ vĩnh cửu của VNCH (cho đến 1975) không tồn tại biết tin nào về cờ tiến thưởng cha sọc kẻ vào triều Nguyễn. Theo GS Nguyễn Ngọc Huy, trước Đệ Nhị Thế Chiến VN không có quốc kỳ, chỉ bao gồm cờ riêng của vua, cần sử dụng Lúc vua xuất hiện. Trong Đệ Nhị Thế Chiến, vua Bảo Đại ấn định quốc kỳ đầu tiên, cờ Long Tinh nền kim cương với cùng 1 sọc kẻ đỏ bề ngang bằng 1/3 lá cờ. Lá cờ này cũng chỉ áp dụng làm việc Bắc và Trung Kỳ, vì Nam Kỳ hãy còn là một khu đất của Pháp cùng dùng cờ Pháp. Năm 1948 họa sĩ Lê Vnạp năng lượng Đệ vẽ thứ hạng cờ tiến thưởng ba sọc đỏ với đệ trình quốc trưởng Bảo Đại để làm quốc kỳ cho ‘Quốc Gia Việt Nam"”.

*
Kẻ hét toáng thứ nhất “cờ quà tía sọc có từ thời Thành Thái” là Nguyễn Đình Sài trong bài bác “Quốc Kỳ Việt Nam: Nguồn Gốc với Lẽ Chính Thống” năm 2004. Hình Nguyễn Đình Sài ở góc cạnh bên dưới mặt phải

Nực mỉm cười nuốm, vị để chứng minh về lá cờ của vua Thành Thái, tác giả Nguyễn Đình Sài sẽ bằng chứng tự trang mạng Worldstatesmen của Ben Cahoon nhưng lại lại không có nguồn gốc xuất xứ cùng biện minch rằng đây là một “phạt kiến” về lịch sử vẻ vang. Nhưng khi GS Phạm Quang Tuấn viết thỏng hỏi chủ trang Worldstatesmen thì ông Ben Cahoon lại trả lời : “There is much confusion và contradictory information about early flags of Vietphái nam. However, I vày not have sầu detailed record on every national flag on my webpage?” (Có những mối cung cấp tin lộn xộn, trái ngược nhau về lá cờ đầu của VN. Tuy nhiên, tôi không tồn tại cụ thể về từng lá cờ giang sơn bên trên trang của tôi). Thậm chí, Ben Cahoon còn viết: “I wish they would remove that line as I do not have any extensive sầu collections on Vietnamese flags ” (Tôi ước rằng chúng ta quăng quật chiếc dòng chữ kia đi, vị tôi không tồn tại tủ chứa đồ nào về lá cờ Việt Nam). “Dòng chữ đó” là minh chứng về lá cờ rubi cha sọc kẻ.

Không hy vọng bị cứ liệu làm cho minh chứng, Ben Cahoon dẫn nguồn lại tự Nguyễn Đình Sài. Thế là nhị ông dẫn nguồn của nhau. Tiếng Anh hotline là circular reference, minh chứng vòng quanh, theo lô ghích quan yếu chấp nhận. Không vứt bỏ tài năng là chính Nguyễn Đình Sài hoặc người của “Việt Tân” sẽ “mớm tin vịt” về lá cờ Thành Thái cho Ben Cahoon. Và đọc tin này sẽ lan tỏa bên trên mạng, thậm chí là lọt được vào luận án tiến sĩ của một sinch viên nơi bắt đầu Việt làm việc University of California San Diego. Lan truyền trong giới phân tích ngoại quốc ko gọi được giờ Việt, vấn đề này cực kì nguy nan.

Quá ức chế trước việc một số người cố ý tráo đổi lịch sử vẻ vang, GS Phạm Quang Tuấn đã tìm rất nhiều hình hình họa trong sách vở, và kết quả KHÔNG TÌM THẤY BẤT CỨ CỜ VÀNG BA SỌC NÀO TRƯỚC 1948. Chỉ bao gồm nhị bức vẽ từ bỏ thời Thành Thái có lá cờ Việt Nam:

1. Tranh con đánh dầu “Les Mandarins et les Autorites Françaises Attendant L’Arrivée de l’Empereur Tkhô giòn Thai” (Quan lại Việt cùng quan chức Pháp vẫn hóng vua Thành Thái), của Tran D. Trong (1903). Bức tnhãi này còn có lá cờ Pháp với cờ tiến thưởng, không hề bao gồm tía sọc kẻ đỏ chỗ nào.

2. Ttinh ma vua Thành Thái coi voi đấu cọp, in trên tập san Le Petit Journal của Pháp năm 1904. Hình ảnh này còn có một lá cờ Pháp đằng xa bên cần, với cạnh đài vua ngồi là 1 trong những lá cờ vàng viền đỏ tất cả vài chữ thời xưa của họa sỹ Pháp.

Bản gốc của ttinh ma voi cọp tấn công nhau

Trong cả nhị bức tranh vẽ thời Thành Thái, phần đông không có cờ rubi cha sọc đỏ. GS Phạm Quang Tuấn khẳng định: “CỜ VÀNG BA SỌC ĐỎ CÓ TỪ THỜI NHÀ NGUYỄN, ĐỜI THÀNH THÁI LÀ MỘT TIN ĐỒN VÔ CĂN CỨ”, không hề có lá quốc kỳ đó trước lúc “Quốc Gia Việt Nam” được cấu hình thiết lập năm 1948. Không bắt buộc bởi nhân danh “tranh đấu mang đến chủ yếu nghĩa” mà sử dụng rất nhiều ngụy chế tác nhằm bảo vệ ý kiến của bản thân mình. Làm như thế ko đông đảo phạm luật đạo đức ngoài ra không cđợi thì chầy sẽ bị tính năng ngược.

GS Phạm Quang Tuấn còn cho rằng, Giáo sư Nguyễn Ngọc Huy là 1 trong những học giả đã có lần nắm nhiều dùng cho đặc biệt thời VNCH. Nếu cờ vàng ba kẻ sọc bao gồm tự thời Thành Thái thì hẳn ông vẫn biết, với cơ quan ban ngành miền Nam sẽ phổ biến rộng thoải mái nhằm minh chứng rằng cờ của mình gồm truyền thống lâu đời lịch sử hào hùng rồi.

Trong bài phân tích của GS Nguyễn Vnạp năng lượng Huy (Úc) phản chưng báo cáo cờ đá quý bố sọc đỏ bao gồm tự thời Thành Thái nhỏng sau:

Thật ra cờ của triều Nguyễn trong toàn bộ thời kỳ phần đa chỉ tất cả một hình dạng độc nhất vô nhị là hình vuông và gồm tua bao quanh. Bên vào, bao gồm gồm nhị, cha hoặc tứ dòng hình vuông vắn lồng vào với nhau (kiểu như cờ ngũ sắc). Nói về tín đồ đầu tiên hô hét cờ VN Cộng Hòa là bạn dạng sao của cờ Thành Thái, GS Nguyễn Vnạp năng lượng Huy viết rằng, Nguyễn Đình Sài bày trò tráo cờ nhằm mục tiêu chủ yếu trị, dẫn nguồn của nhau tương hỗ với Ben Cahoon là nghịch trò “thầy đổ láng, láng đổ thầy”.

Trong phần về “Đại Nam Kỳ (1885-1890)”, Nguyễn Đình Sài viết hỗn lếu láo nlỗi sau: “Sau đó là hình lá cờ Đại Nam, được search thấy qua tư liệu của tín đồ Tây phương”, tuy nhiên xuất xắc nhiên không đưa ra bất cứ sử liệu làm sao.

*
Chụp phần viết “Đại Nam kỳ” trong nội dung bài viết của Nguyễn Đình Sài từ chế ra không có nguồn sử liệu làm sao bảo đảm

Giai đoạn 1885-1890, việt nam bao gồm nhị đời vua là vua Hàm Nghi và vua Đồng Khánh. Thì chúng ta gồm một bức ảnh vua Đồng Khánh nghỉ ngơi vào Hoàng cung năm 1886, mặt buộc phải phía trên gồm cờ Triều Nguyễn những là hình vuông, khác hoàn toàn “Đại Nam kỳ” Nguyễn Đình Sài vẽ ra.

*
Bức toắt vua Đồng Khánh vào Hoàng cung năm 1886 mà Bác Sĩ Édouard Hocquard được tận mắt chứng kiến. (Hình: wdl.org).
*

Trong phần “Đại Nam Quốc Kỳ (1890-1920)”, Nguyễn Đình Sài từ bỏ bịa sử như sau: “Năm 1890 vua Thành Thái xuống chiếu núm quốc kỳ chữ Hán bởi quốc kỳ new. Lá cờ tiến thưởng bố sọc kẻ đỏ lần đầu tiên được cấu tạo và được dùng làm quốc kỳ”… với sống thọ trong cả triều vua Thành Thái”… Sau lúc đối chiếu cùng với các sử sách, bởi vào trí thức cùng sự tình thật của Ben Cahoon, tín đồ viết không cho là tác giả website đã bịa đưa ra sự kiện Cờ Vàng đang hiện hữu năm 1890-19trăng tròn, cũng giống như Cờ Đại Nam bằng văn bản Hán xoay 90 độ nghịch chiều. Hiển nhiên Cahoon sẽ search thấy vào hàng đống tư liệu tốt thỏng khố Pháp và Mỹ hoặc những đại học, cơ mà lại không trích dẫn rõ ràng tư liệu làm sao.”

*

Nguyễn Đình Sài viết lếu láo nhưng lời lẽ thống thiết rất thực, cho dù ko phụ thuộc một tư liệu lịch sử vẻ vang như thế nào đảm bảo để lá cờ Thành Thái là cờ đá quý ba kẻ sọc đỏ, với sự thật là Ben Cahoon cũng không thấy “trong mặt hàng lô tài liệu giỏi tlỗi khố Pháp cùng Mỹ hoặc các đại học” một tư liệu nào nói như vậy khi than vãn với GS Phạm Quang Tuấn rằng, muốn Nguyễn Đình Sài bỏ đi sản phẩm chữ nói website của ông là nguồn. Biết bị lố tnóng hình cờ Thành Thái là giả không có địa thế căn cứ, nhưng mà tại sao chưa xóa đi, rất có thể lý giải bằng câu tếu táo: “Má lỡ dìm tiền rồi bé ạ!”.

Trái cùng với loại viết khơi kkhá vô địa thế căn cứ của Nguyễn Đình Sài, chúng ta bao gồm hàng loạt sử liệu minh chứng rằng, lá cờ đá quý ba sọc đỏ của Thành Thái chỉ bao gồm trong trí tưởng tượng.

Những phiên bản thực thụ của cờ triều Nguyễn. Dựa vào hồ hết tài liệu lịch sử vẻ vang, cờ của triều Nguyễn đều có nhì đặc điểm: (1). Trên lá cờ, gồm một hoặc những hình vuông (hoặc hình chữ nhật) lồng vào với nhau. (2). Có tua hình ngọn lửa dọc theo con đường viền. Theo thời hạn xuất hiện (1890-1941), bên dưới đây là đầy đủ hình hình họa quan yếu căn năn bao biện của các lá cờ triều Nguyễn:

*
Các quan liêu đại triều đình trong nghi lễ đăng quang của vua Thành Thái hồi tháng 3 năm 1889 cơ hội đó vua new 10 tuổi. Trong tấm hình này thì lá cờ treo bên trên đỉnh kỳ đài là cờ vuông của Triều Nguyễn.
*
*
Vua Thành Thái thuộc những đồng đội cùng thầy giáo
*
Vua Thành Thái với Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer (phải) vào lễ ưng chuẩn binch nghênh tiếp vua Thành Thái với vua Campuphân tách thăm Nam Kỳ năm 1898. Chỉ bao gồm lá cờ Pháp, không hề có Đại Nam Quốc Kỳ (cờ kim cương bố kẻ sọc đỏ).
*
Vua Thành Thái cùng Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer (phải) thăm Nam Kỳ tại nhà Ga TP Sài Gòn năm 1898.Vua Thành Thái với Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer (phải) trong lễ duyệt binch nghênh tiếp vua Thành Thái và vua Campuchia thăm Nam Kỳ năm 1898.

Trong hình là lễ xem xét binh bên trên đại lộ Charner (nay là mặt đường Nguyễn Huệ) năm 1898. Ở giữa là cờ Pháp, phía hai bên là cờ Liên bang Đông Dương, không còn tất cả cờ xoàn ba sọc đỏ.

Vua Thành Thái ra thăm Hà Nội

Trong 2 tnóng hình chụp này, tnóng hình trên vua Thành Thái đi tàu trường đoản cú TP Hải Phòng về Hà nội, tất cả cờ vuông của Triều Nguyễn, hình bên dưới vua Thành Thái với Hoàng hậu đến thăm bao phủ Toàn quyền, không còn gồm cờ kim cương tía sọc đỏ.

*
Bức tnhóc vẽ Lễ Phục Mạng sống Huế năm 1895

Trong bức tranh vẽ Lễ Phục Mạng tại Hoàng cung sống Huế bởi Nguyễn Vnạp năng lượng Nhân (họa sĩ fan Hà Nội) thực hiện vào thời điểm năm Ất Mùi, 1895, đời Thành Thái, triển lẵm tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Việt Nam, không thấy cờ tiến thưởng 3 kẻ sọc đỏ đâu. Dưới đó là đều tnóng hình chụp gớm thành Huế năm 1896, đời vua Thành Thái, chỉ tất cả cờ vuông của Triều Nguyễn, ko thấy cờ tiến thưởng cha sọc đỏ, thậm chí Viện cơ mật của Nhà Nguyễn treo cờ Pháp.

*
Điện Thái Hòa năm 1896 chỉ có cờ Vuông Triều Nguyễn
*
Hình chụp bao gồm tựa đề Tonkin – Hanoi (1892) Inauguration du local de la Sociébổ d’enseignement mutuel.

Tấm hình khánh thành trụ snghỉ ngơi của Hội Trí Tri trên Hà Nội năm 1892, thời vua Thành Thái đang trên vị. Tất cả chỉ gồm cờ Pháp.

Đền Quán Thánh sống Hà Nội Thủ Đô năm 1893

Còn đó là hình chụp Đền Quán Thánh, cờ Pháp treo mọi khu vực và cờ vuông rất lớn của Triều Nguyễn đời Thành Thái treo bên trên đỉnh cột vùng phía đằng trước. Không hề thấy Đại Nam Quốc Kỳ (nền đá quý 3 sọc kẻ đỏ) đâu cả.

Đền Quán Thánh sinh hoạt thủ đô hà nội năm 1893 bên trên tập san Đông Dương tháng 12 năm 1893 cũng chỉ thấy cờ Pháp cùng cờ vuông của Triều NguyễnTrang trí ven sông sẵn sàng cho chuyến đi bên trên sông của vua Thành Thái

Đây là hình chụm chình họa trang trí ven sông sẵn sàng mang đến chuyến hành trình bên trên sông của vua Thành Thái, trong cuốn nắn sách “Exploring Hue – Heritage Of The Nguyen Dynasty Heartland” của tác giả Tlặng Doling (Nhà xuất bạn dạng Thế Giới). Chúng ta bắt gặp rõ cờ vuông, không hề bao gồm bóng dáng cờ tiến thưởng cha kẻ sọc đỏ.

*
Hội thi Hương chỉ tất cả cờ vuông muôn thủa của Triều NguyễnNăm 1900, Quan lại triều đình đón Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer sống Ga Phủ Lý

Trong tnóng hình chụp quan liêu lại triều đình đón Toàn quyền Đông Dương Paul Doumer làm việc Ga Phủ Lý năm 1900 chỉ tất cả lá cờ vuông Triều Nguyễn.

*
Khánh thành đường đường sắt giữa Thành Phố Hà Nội với Trung Hoa năm 1900, Hình ảnh tự tuần báo Pháp l’Illustration, ngày 22 mon 9 năm 1900.

Tnóng hình chụp lễ khánh thành tuyến đường tàu mon 9 năm 1900 (đời vua Thành Thái), chỉ gồm cờ Pháp với cờ vuông của Triều Nguyễn.

Tại Hội chợ Thế giới sinh hoạt Paris vào khoảng thời gian 1900, cờ vua Thành Thái treo trên Cung đình Bắc kỳ (Palais du Tonkin) hình vuông, tất cả tua theo đường viền; phía bên trong gồm bao gồm bốn chiếc hình vuông lồng vào nhau! Không hề bao gồm bóng hình cờ tiến thưởng cha sọc đỏ.

*

Trong tạp chí Le Monde Colonial Illustré, số 187, xuất bạn dạng mon 01/1939, trang 12, bao gồm một bài viết tựa là “Pèlerinages et Processions au Tonkin” (Cuộc hành hương thơm cùng các cuộc diễn hành ở Bắc kỳ), tác giả Pouvourville chụp hình một đoàn fan vẫn rước bàn thờ cúng Phật. Người lính mũi nhọn tiên phong gắng một lá cờ thật lớn. Lá cờ này có phong cách thiết kế hệt nhau lá cờ làm việc Paris năm 1900 sinh hoạt trên, nghĩa là số lượng hình vuông color vàng trên cờ tất cả 4 loại.

*
*
Quan quân Triều đình đi trường đoản cú Qui Nhơn mang đến Huế, năm 1902, bao gồm cờ vuông Triều Nguyễn (đời vua Thành Thái). Không hề gồm cờ vàng bố sọc đỏ.

Philippe Truong còn tồn tại một tnóng hình chụp một lá cờ vào khu An Nam (Trung kỳ) của loại Hội chợ kia, cũng tương tự như hệt như lá cờ sinh hoạt bên trên (xem 03. Exposition Coloniale Marseille 1906 rue et tour de l’Annam), đều là cờ vuông ngũ dung nhan.

*
Một lá cờ trong khu An Nam (Trung kỳ) tại Hội chợ Triển lãm Marseille năm 1906

Và dưới đây là tnóng hình rõ ràng chụp một đoàn hát của Hí viện Đông Dương trong cuộc Hội chợ Triển lãm làm việc Marseille vào năm 1906, trong những số đó hai bạn diễn viên bìa xung quanh, mọi cá nhân nạm một cây cờ đời Thành Thái tất cả hình vuông.

*
Hình trên tất cả tựa là “Gánh hát bội của xứ Đông Dương” cố kỉnh cờ Thành Thái hình vuông năm 1906.Phủ toàn quyền Đông Dương được xây cất quá trình (1901-1906 )

Phủ toàn quyền Đông Dương (ni là Phủ Chủ tịch) được kiến tạo tiến độ 1901-1906, vào thời vua Thành Thái cũng chỉ treo cờ Pháp, không thấy cờ đá quý ba kẻ sọc đỏ.

Đón Toàn quyền Đông Dương đến Ga thủ đô năm 1917

Trong tnóng hình chụp toàn cảnh lễ đón Toàn quyền Đông Dương Albert Sarraut đến Ga Hà Thành năm 1917, thì chỉ gồm một lá cờ Pháp lớn treo trước Nhà Ga. Cờ Đại Nam Quốc kỳ màu kim cương cha kẻ sọc đỏ vì chưng Nguyễn Đình Sài đưa ra chỉ rất có thể là một trong thành phầm của trí tưởng tượng.

Cờ bên trái là mang, cờ trọng tâm với bên phải là cờ thật
*
Long Tinch Kỳ (1920-1945) do Nguyễn Đình Sài từ bỏ chế, mà không tồn tại bất kể mối cung cấp tư liệu như thế nào nhằm bảo đảm .

Long Tinch Kỳ cũng chỉ cần thành phầm của trí tưởng tượng của Nguyễn Đình Sài. Vì có tương đối nhiều hình chụp cờ triều Nguyễn trong quy trình 1920-1945 chỉ với cờ vuông, phía bên trong bao gồm nhiều hình vuông vắn lồng sát vào nhau. Bên bên cạnh tất cả tua như lửa.

*
“Lễ khánh thành đền rồng Kỷ niệm Tử sĩ Đông Dương tại Pháp (1920)”
*

Dưới đây là hình chụp từ clip “l’Indochine à l’Exposition Coloniale à Marseille 1922” của StephendelRoser. Lính triều Nguyễn đã có tác dụng lễ trên đền rồng Kỷ Niệm Tử sĩ Đông Dương ngoại ô Paris, nhân dịp vua Khải Định cho tới dự Hội chợ Triển lãm Marseille 1922. Hãy xem phần đông lá cờ xác định của đời vua Khải Định luôn luôn là hình vuông gồm giống như hồ hết lá cờ Long Tinc Kỳ vì Việt Tân vẽ vời giỏi không?

*
Lính An Nam có tác dụng lễ trên thường Kỷ niệm Tử sĩ Đông dương (1922), chỉ gồm cờ vuông, không hề bao gồm Long Tinc KỳChình họa đoàn ngự quân rước vua Khải Định đi lễ Nam Giao năm 1924

Trong hình chụp chình họa đoàn ngự quân rước vua Khải Định đi lễ Nam Giao năm 1924 chỉ bao gồm cờ vuông Triều Nguyễn, không thể có Long Tinc Kỳ như hình mẫu vẽ nghỉ ngơi trên.

*
Các quan lại đại thần đứng ngóng vua Khải Định tại Điện Cần Chánh trong lễ Tứ đọng Tuần (mừng 40 tuổi) của vua mon 9-1924

Trong tấm hình chụp mon 9-1924 những quan đại thần đứng đợi tại điện Cần Chánh vào lễ Tứ đọng Tuần của vua Khải Định, chỉ tất cả lá cờ vuông của Triều Nguyễn.

*
Lễ hội Mùa Vọng mồng 2 mon 5, tưởng niệm Gia Long, fan gây dựng triều Nguyễn, cũng chỉ thấy cờ vuông
*
Tấm hình gồm cờ hình vuông được treo bên trên cột cờ trong lễ đăng quang của vua Bảo Đại.Tấm hình có cờ hình vuông được treo bên trên cột cờ trong lễ đăng vương của vua Bảo Đại năm 1926Hình chụp vua Bảo Đại cùng rất Quan Toàn Quyền Đông Dương A.Varrene đến thăm Pháp năm 1927

Hình chụp vua Bảo Đại cùng rất Quan Toàn Quyền Đông Dương A.Varrene mang lại thăm Pháp năm 1927, chỉ có cờ Pháp cùng cờ Vuông của Triều Nguyễn. Không hề bao gồm Long Tinc Kỳ (1920-1945) 2 kẻ sọc rubi một sọc đỏ ở chỗ nào cả.

Cảnh Hà Nội Thủ Đô tô điểm tiếp nhận Toàn quyền Đông Dương A. Varenne cho thủ đô hà nội nhấn chức năm 1926 chỉ thấy cờ Pháp.

Xem thêm: Giải Đề Toán Tuyển Sinh Lớp 10 Môn Toán Năm 2021 Có Đáp Án, Đáp Án Đề Thi Lớp 10 Môn Toán Năm 2020 Của Hà Nội

*
Tnóng hình gồm tựa là “Ha Dong 1920-1929 – Le Têt au village – Vue de détail des différentes phases du sacrifice”

Trên đó là hình được chụp những năm 1920-1929, tại Hà Đông, vào lễ Tết trên một ngôi đình, có tầm khoảng 10 lá cờ vuông muôn thusinh hoạt của triều Nguyễn, bên phía trong với nhiều hình vuông vắn vẽ đồng dạng lồng sát vào nhau. Bên quanh đó có tua nlỗi lửa. Vào đời Thành Thái, cờ triều Nguyễn vẽ 4 chiếc hình vuông vắn. Từ đời Khải Định sau này, chỉ với bao gồm 3 chiếc hình vuông vắn.

Lễ hội làng Dương Liễu, Quế Dương, Mậu Hòa, Hà Đông tháng bốn, năm 1928 cũng chỉ bao gồm cờ vuông Triều Nguyễn.

Hình chụp Nhà thờ béo mon 11 năm 1931 cũng chỉ treo cờ Pháp. So sánh với phần nhiều lá cờ của triều Nguyễn được bằng chứng ở bên trên, cờ Thành Thái thực sự tất cả hình vuông giống cờ ngũ dung nhan, trọn vẹn khác hoàn toàn cờ quà cha kẻ sọc đỏ.

Trương Nhân Tuấn láo lếu láo lếu công kích GS Phạm Quang Tuấn

*
Screenshot một trích đoạn của nội dung bài viết “Cờ nước, tức quốc kỳ, của toàn quốc trước tiên xuất hiện thêm vào thời điểm nào ?” của Trương Nhân Tuấn.

Trương Nhân Tuấn, phụ thuộc bài viết của Georges Nguyễn Cao Đức, rồi nhận định rằng cờ Việt Nam Cộng Hòa là bạn dạng sao của cờ Thành Thái. Nhưng nực cười cợt là ko trưng chứng cớ của Georges Nguyễn Cao Đức ra để độc giả coi.

Lý luận hỗn hỗn của Georges Nguyễn Cao Đức

GS Nguyễn Vnạp năng lượng Huy đã chỉ ra như mong muốn là số báo “Good Morning số 85, tháng 5 năm 2008” rất có thể tìm được trên Internet. Bài viết của Georges Nguyễn Cao Đức bao gồm tựa là “Le drapeau vietnamien sous la dynastie des Nguyễn”. Trong số đó, tất cả một quãng văn bao gồm tương quan tới cờ toàn quốc Cộng Hòa, như sau: “Arrive sầu l’empereur Thành Thái, intronisé en 1889 5. Un après son couronnement est créé par rescrit impérial un nouveau drapeau, toujours avec les couleurs rouge et or. (“Vua Thành Thái đăng quang năm 1889 5. Sau Khi lên ngôi, đơn vị vua ra chiếu chỉ làm cho một lá cờ new toàn là màu đỏ cùng quà.”)

*
Trang 2, bài “Le drapeau vietnamien sous la dynastie des Nguyễn” của Georges Nguyễn Cao Đức.

Trong bài xích của Georges Nguyễn Cao Đức cũng nói kkhá kkhá, nhưng mà ko dẫn mối cung cấp nào. Không hầu như lá cờ rubi cha sọc đỏ bị tráo vào cờ Thành Thái, mà ngay tất cả lá cờ một kẻ sọc đỏ, nhị sọc kim cương (được tạo thành từ bỏ trí tưởng tượng của người nào đó) cũng không có nguồn. Tất cả những đoạn văn uống tiếng Pháp ở bên trên đều không tồn tại nguồn dẫn. Còn link trang PDF về vua Thành Thái thì lại ko đề cùa đến lá cờ như thế nào hết. bởi vậy, cả Trương Nhân Tuấn, Georges Nguyễn Cao Đức, Nguyễn Đình Sài vào Ben Cahoon phần đa là cá mnai lưng một lứa, nói không buộc phải sách, méc nhau không yêu cầu hội chứng.

*
Hình được đăng kèm theo bài viết của Đặng Chí Hùng trên trang Dân Làm Báo.

Cách chứng minh ktương đối kkhá (giao diện tự vẽ ra lịch sử) của Đặng Chí Hùng sinh sống trên hoàn toàn ko thỏa đáng, bởi vì không nhờ vào mối cung cấp dẫn như thế nào cả. Nhưng bài của Trần Thu Huyền cũng hoàn toàn không tồn tại mối cung cấp, cuối cùng cũng chỉ là 1 bản sao tinh giảm bài viết của Georges Nguyễn Cao Đức. Phải chăng bọn họ đã được xem như một vsống tuồng của không ít mưu sĩ đảng “Việt Tân”?

Đi tìm thực sự về nội dung bài viết của Trần Thu Huyền

*

Năm lá cờ gắn trên một cây cột, được Trần Thu Huyền điện thoại tư vấn là “Long Tinh”, lại trọn vẹn khác hẳn so với mẫu vẽ của cờ Long Tinch mà lại chủ yếu Trần Thu Huyền đưa ra. Năm lá cờ này có sọc kẻ mập màu tươi sáng (vàng hoặc trắng) nghỉ ngơi ở vị trí chính giữa và nhì kẻ sọc màu sắc tối (màu đỏ) ngơi nghỉ 2 bên. Trong khi ấy, cờ Long Tinh lại sở hữu màu buổi tối (đỏ) ở ở trung tâm, còn hai kẻ sọc phía hai bên có màu sáng (đá quý hoặc trắng). Vì vậy trên thân cột chỉ nên cờ tô điểm. Chưa nói, hãy nhìn lên phía trên kỳ đài Huế vào tấm hình, họ thấy lá cờ khổng lồ treo trên đỉnh là 1 trong lá cờ vuông, trên đây bắt đầu là cờ đất nước.

*
Tấm hình này và tấm hình của Trần Thu Huyền là một trong.

Trong tấm hình chụp bạn đi dạo nghỉ ngơi trên, lá cờ nằm rũ theo thân cột cờ với lá cờ treo trên kỳ đài (khoanh đỏ) đều sở hữu hình vuông vắn chính là cờ của triều Nguyễn.

*
Trước kỳ đài, căn nhà có ba dòng mái ngói, nhị cái sân bé dại bao gồm tLong cỏ với bốn tòa nhà nhỏ dại sinh sống bên trái tấm hình. Sự kiến tạo của Quanh Vùng y sì vào tấm hình thứ nhất. Trên kỳ đài treo cờ vuông của Triều Nguyễn, không còn tất cả cờ tiến thưởng ba sọc đỏ.
*
Tấm hình này chụp từ tầng sản phẩm công nghệ cha của kỳ đài chú ý vào khiếp thành.

Hãy chú ý lá cờ treo trên kỳ đài với dưới Sảnh, toàn bộ đông đảo treo cờ hình vuông gồm viền bao bọc, đó chính là lá cờ triều Nguyễn. Dưới đấy là một tnóng hình chụp mặt trước của dòng kỳ đài, trước buổi lễ vua Khải Định cầu Trời trên đàn Nam Giao trong tháng 03/1924, cùng vị trí và thuộc năm cùng với tnóng hình của Trần Thu Huyền ngơi nghỉ bên trên.

*
Tấm hình bao gồm tựa là “Hué, 1924 – Cérémonies du Nam Giao (25) – Le cortège se dirige vers le palais Thai Hoa”

Trong tấm hình buổi tế lũ Nam Giao năm 1924, đoàn bạn diễn hành tiếp cận năng lượng điện Thái Hòa cũng chỉ gồm cờ vuông.

*
Lễ đón Vua Bảo Đại tại hành cung sinh sống Quảng Nam trong chuyến tuần thú vật dụng nhị sống miền Trung, tháng 1/1933. Ảnh: Sogny-Marien.

Trong lễ đón Vua Bảo Đại trên hành cung sống Quảng Nam, mon 1/1933, chúng ta thấy trên đỉnh cột cờ cũng là cờ vuông Triều Nguyễn.

Trong lễ đón Vua Bảo Đại tại Đại học tập Đông Dương ở Hà Thành, mon 12/1933, họ thấy toàn là cờ Pháp. Thế là đủ gọi tự do của đất nước hình chữ S chỉ là mộng ảo.

*
Ttinh ranh tô mài về cung đình Huế năm 1941. Chỉ có cờ vuông của Triều Nguyễn, không hề thấy Long Tinch kỳ ở đâu.

Thật ra, cờ của triều Nguyễn vào toàn bộ thời kỳ đều phải sở hữu một hình trạng duy nhất là hình chữ nhật cùng bao gồm tua xung quanh. Bên trong, bao gồm gồm nhì, tía hoặc bốn chiếc hình vuông lồng vào nhau (giống như cờ ngũ sắc). Tnóng hình dưới đây, fan hâm mộ sẽ thấy rõ rộng, ngự lâm quân cầm cờ vuông của Triều Nguyễn đang tiến thoát ra khỏi cổng Ngọ môn để đi về lũ Nam Giao. Hình này được chụp vào thời điểm năm 1942 (đời Bảo Đại), không còn tất cả cờ Long tinch tuyệt cờ kim cương 3 kẻ sọc đỏ.

*
Tnóng hình sinh sống trên bao gồm tựa là “Fêtes du Nam-Giao en 1942 (2)” đều có cờ hình vuông vắn.

Theo GS Nguyễn Văn Huy, đối với mặt hàng triệu con người ở miền Nam đã có lần học tập sử Việt trong những năm trung học tập trước 1975, thì tiếng nói “cờ đất nước hình chữ S Cộng Hòa gồm tự thời Thành Thái” nghe cực kỳ kỳ lạ tai, hình trạng nlỗi nghe ngữ điệu của tín đồ tự ngoài hành tinh. Lý vì là nếu như gồm sự kiện kia thì học viên đã có dạy rồi.

Đặng Chí Hùng là đồng đảng với “Việt Tân” sẽ hô biến chuyển cờ tiến thưởng ba sọc kẻ đỏ của cả nước Cộng Hòa thành cờ Thành Thái là xuim tạc lịch sử, trong bài bác báo đăng bên trên Dân Làm Báo với Lão Ngoan Đồng của “Cộng đồng Người Việt Tự do Victoria” lặp lại luận điệu đó trong thời điểm tháng 11/2017 trên trang lyhuong.net, cũng của “Việt Tân”.

Căn uống cứ đọng vào nguyên nhân rời khỏi quốc gia của Đặng Chí Hùng thì ông ta được đảng “Việt Tân” lý giải xào đun nấu từ bỏ nội dung bài viết của Nguyễn Đình Sài, Trần Thu Huyền và trang web của Ben Cahoon. Việc ông Ngô Tkhô cứng Hải (tín đồ của Việt Tân) bảo lãnh Đặng Chí Hùng đi định cư chẳng qua nhằm có thể lợi dụng, giống như Dân Làm Báo đã tận dụng trước đây.

Ngay Lúc chân ướt, chân ráo vừa tới Mỹ, Nguyễn Văn uống Hải (Điếu Cày) bị xã hội fan Việt chửi bươi do tất cả hành động gạt cờ VNCH sang 1 bên khi có một người trao. Điếu Cày bắt buộc dự “lễ xin chào cờ VNCH” nhằm “giải thích” cùng phụ thuộc bài viết của Đặng Chí Hùng, nhưng Điếu Cày tulặng ba “chuẩn bị sẵn sàng đứng bên dưới lá cờ triều Nguyễn nhằm đương đầu cho tổ quốc”. Nhưng thiệt sự đó chỉ nên lá cờ tiến thưởng tía kẻ sọc đỏ của toàn quốc Cộng Hòa nhưng thôi.

Bài viết lá cờ Thành Thái trên Wiki ko trung thực, dẫn nguồn lịch sử láo lếu lếu: Trong một nội dung bài viết trên Wiki bao gồm tựa là “Drapeau du Viêt Nam”, thì lá cờ Thành Thái từ vẽ ra trọn vẹn khác hẳn cờ nước ta Cộng Hòa. Nó tất cả bao gồm hai sọc kẻ đỏ bé dại ngơi nghỉ phía bên ngoài cùng một sọc tiến thưởng to ở phía bên trong.

Chú đam mê tại vị trí Description (tế bào tả): “Standard of the Nguyen Dynasty (阮朝龍星旗), used by Emperors Thành Thái, Duy Tân and Khải Định since 1890 khổng lồ 1920” (“Lá cờ của Nguyễn 阮 Triều 朝 Long 龍 Tinc 星 Kỳ 旗, sử dụng do những vua Thành Thái, Duy Tân với Khải Định từ 1890 tới 1920). Nguồn tài liệu chứng minh là bức tranh voi với cọp võ thuật nghỉ ngơi trường đấu sinh hoạt Huế trong thời điểm tháng 10/1904, được cho rằng lấy trường đoản cú Đại 大 Nam 南 Nhất ー Thống 統. Nhưng sự thật chẳng gồm quyển sách như thế nào như vậy, không tính bộ sách “Đại 大 Nam 南 Nhất ー Thống 統 Chí 志”. Tác đưa không nói bức ảnh được trích trường đoản cú quyển nào của bộ sách, bởi vì ai dịch, ai xuất phiên bản, vào năm như thế nào, v.v….

Giáo sư Nguyễn Vnạp năng lượng Huy cho biết thêm, vào bộ Đại Nam Nhất Thống Chí (có 5 quyển) không kiếm ra được một tnóng hình nào phía bên trong bộ sách này, chđọng đừng nói về tnóng hình voi cùng cọp đấu nhau. Bởi vậy, bạn viết bài với gửi hình vào Wiki vẫn giả dối. Tác đưa Wiki vô tình tìm kiếm được tranh ảnh voi cọp tranh ma phong, lật đật ném vào Wiki nhằm tuyên truyền. Thế là hô thay đổi lá cờ có chữ Nho thành lá cờ đời Thành Thái, mà lại đích thực chưa biết bắt đầu của bức ảnh đó, cứ ghi bừa “Đại Nam Nhất Thống”.

Trang bìa trước của số 725 của tờ Le Petit JournalBản cội của tnhóc con vẽ voi cọp tiến công nhau

Lá cờ vào bức tranh cọp đấu voi không tiêu biểu cho triều đình An Nam. Vì Nguyễn Anh kiếm tìm thấy trong cuốn sách “Huit jours d’ambassade a Hue (Royaume d’Annam)” của tác giả Brossard de Corbigny, Jules Michel do đơn vị xuất bạn dạng Ithaca, New York (Cornell University Library) thi công năm 1878, thời vua Tự Đức, sinh sống trang 43 gồm tấm hình mẫu vẽ biểu ngữ là chỗ sống của Đại sđọng Pháp, hệt như biểu ngư trong hình cọp đấu voi.

*
Nơi sống của Đại sứ M.Brossaed de Corbigny năm 1875

Tại trang 42 bao gồm câu “Une large bannière, jaune et verte hissée près de la porte indique en caractères chinois le nom du lieu, le Seu-quân”. Một biểu ngữ to màu sắc xoàn với viền xanh lá cây treo vùng phía đằng trước để tìm hiểu thương hiệu của nơi này, là Sứ đọng Quán. Và ở trang 40, diễn đạt kinh thành Huế gồm câu nhỏng sau “Un seul bastion carré, peint en jaune, domine le milieu de la façade du sud-est ; il porte le drapeau du roi”. Một pháo đài trang nghiêm hình vuông vắn, tô color vàng, chỉ chiếm ưu cụ trọng tâm phương diện chi phí phía đông phái nam, treo cờ của nhà vua.

*
Lá cờ trong phòng vua treo trên pháo đài trang nghiêm bên phải

*
Lá cờ ở trong phòng vua treo bên trên pháo đài mặt phải

vì vậy theo diễn đạt của cuốn sách “Huit jours d’ambassade a Hue (Royaume d’Annam)” này thì lá cờ “màu rubi gồm viền xanh lá cây có chữ nho” chỉ cần biểu ngữ biểu hiện vị trí mà thôi. Còn cờ ở trong phòng vua là nghỉ ngơi bên trên pháo đài (kỳ đài) gồm hình vuông. do đó lá cờ voi cọp không hẳn là lá cờ của triều Nguyễn mà chỉ là biểu ngữ. Tác trả nội dung bài viết vào Wiki sử dụng bức tranh voi cọp võ thuật vào thời điểm năm 1904 để minh chứng cờ Thành Thái là vô địa thế căn cứ.

So sánh với đầy đủ lá cờ của triều Nguyễn được minh chứng ở bên trên, phần đa lá cờ của Đặng Chí Hùng giới thiệu (trường đoản cú cờ Long Tinc, Đại Nam Kỳ, cho đến cờ Thành Thái, Khải Định hoặc Bảo Đại) mọi là ngụy chế tạo. Cờ Long Tinc của Trần Thu Huyền cũng là 1 trong sự ngụy sản xuất. Lá cờ VN vào một bài viết của Wiki cũng rất được mang xuất phát từ một biểu ngữ (chưa hẳn cờ nhà vua) vào bức tranh bài xích phóng sự của tờ báo Pháp.

*

Kết luận: Cờ Thành Thái hình vuông giống như cờ ngũ nhan sắc, trọn vẹn khác hẳn cờ đá quý tía kẻ sọc đỏ nước ta Cộng Hòa. mặc khi cờ của rất nhiều đời vua trước kia hoặc tiếp đến cũng không còn tất cả kẻ sọc như thế nào hết. Những lá cờ có chữ Đại Nam của vua Đồng Khánh, cờ xoàn cha sọc đỏ của vua Thành Thái chẳng qua chỉ với mọi thành phầm ngụy sinh sản của Nguyễn Đình Sài, Ben Cahoon, Trương Nhân Tuấn, Georges Nguyễn Cao Đức, Trần Thu Huyền,… Họ vẫn viết hàng loạt bài bác nhằm lường gạt một bộ phận người Việt về vụ cờ Thành Thái trong không ít năm vừa qua. Phẫn nộ, GS Phạm Quang Tuấn vén nai lưng, tránh việc vì chưng nhân danh “đấu tranh cho chủ yếu nghĩa” mà lại cần sử dụng số đông ngụy sản xuất nhằm bảo đảm quan điểm của mình. Làm như vậy không hầu như vi phạm luật đạo đức nghề nghiệp ngoại giả ko cngóng thì chầy sẽ ảnh hưởng chức năng ngược.

Xuất hiện cờ đỏ sao vàng

Khởi thủy, lá “cờ đỏ sao vàng” (ngôi sao sáng năm cánh nằm chủ yếu giữa) lộ diện vào cuộc khởi nghĩa Nam kỳ 1940 lúc đó là xứ đọng nằm trong địa của Pháp. Lá cờ đỏ sao kim cương xuất hiện thêm trên Đình Long Hưng được nhân dân Mỹ Tho cùng Gò Công sử dụng vào cuộc khởi nghĩa Nam Kỳ năm 1940 lập ra cơ quan ban ngành “VN Dân Chủ Cộng Hòa Quốc”. Dù bị nhận vào biển tiết nhưng lại lá cờ này thiệt sự là hình tượng của truyền thống lịch sử yêu nước cả nước, ý chí liên minh chiến đấu giành thống duy nhất nước nhà, độc lập tổ quốc với hòa bình dân tộc bản địa.

*
Lá cờ đỏ sao đá quý mở ra trên Đình Long Hưng trong cuộc khởi nghĩa Nam Kỳ năm 1940Lá cờ đỏ sao quà vào cuộc khởi nghĩa Nam Kỳ năm 1940

Nguồn gốc cờ đá quý tía sọc đỏ

 

*
Sĩ quan tiền Pháp xin chào cờ Pháp với cờ Nam Kỳ trường đoản cú trị

nhà nước này bị tín đồ dân chỉ ra rằng “bù nhìn” cùng ly knhị, phá hoại đất nước thống tốt nhất vì chưng không thông qua bầu cử nhưng Cao ủy Pháp chỉ định cùng quản lý điều hành. Trừ tphát âm số theo Tây vì chưng quyền lợi và nghĩa vụ, nhân dân tự Nam chí Bắc đa số chống lại ly khai vùng đất này, vì thế cờ kim cương cha sọc kẻ xanh chỉ tồn tại 2 năm rồi bị giải thể, cần không nhiều fan biết.

*
Ra mắt Chính phủ Nam Kỳ trường đoản cú trị năm 1946 vùng sau là cờ Pháp cùng cờ quà tía sọc xanh.
*

Hãy nhìn chình ảnh ký kết Hiệp ước Hạ Long họ thấy toàn là fan Pháp lôi cổ mấy ông tai không nên bù chú ý nhằm lập ra cái “Quốc gia Việt Nam” không tồn tại quyền trường đoản cú chủ về tài chính, ngoại giao, quân sự chiến lược, cố thì hòa bình chiếc gì?

Đám quân sư khuyến cáo mang bài hát “Tiếng call thanh khô niên” của Lưu Hữu Phước (đảng viên cộng sản) làm cho quốc ca cùng chũm cờ tiến thưởng tía kẻ sọc xanh thành cờ kim cương tía sọc đỏ. Ông Thủ tướng mất cội chỉ biết gật. Ngồi không nóng địa điểm, Pháp lại đặt Bảo Đại lên nsợi Quốc trưởng kiêm luôn luôn vai Thủ tướng! Cái hotline là “Quân đội quốc gia” lập cập được nặn ra.

Hình Bảo Đại bị vứt bỏ

Từ đấy cờ đá quý cha kẻ sọc đỏ, không còn đi sau đều lá “cờ tam tài” của Pháp rồi đến lá “cờ hoa” của Mỹ trong những cuộc lũ áp của quân xâm lấn trên khắp đất nước ta. Gần cha mươi năm tiếp theo, không còn trào trực thuộc Pháp tới trào ở trong Mỹ. Lá cờ cùng với bài bác ca vốn Thành lập tự trào lưu yêu nước sôi sục chống ngoại xâm dẫu vậy đã bị tấn công tráo nhằm thành bội nghịch phương châm hòa bình chân thiết yếu của nhân dân! Bà con ta mỉa mai Điện thoại tư vấn là “cờ bố que”. Chiến ttinh ranh càng kéo dãn dài, hận thù càng sâu.

“Theo Nguyễn Khánh, lá cờ kim cương bố sọc đỏ là trở nên thể của lá cờ nền quà bố kẻ sọc xanh của Cộng hòa Nam Kỳ”, người sáng tác Chính Đạo đã viết như thế trong cuốn nắn VN niên biểu 1939-1975 (tập I-B) vì chưng NXB Vnạp năng lượng Hóa ngơi nghỉ Houston (Texas, Mỹ) xuất bạn dạng năm 1997, trang 86. Tuy cờ đá quý cha kẻ sọc đỏ nhị lần chứng kiến chình ảnh đại bại (1954 cùng 1975) mà lại đến lúc này có ít nhất tứ tín đồ trường đoản cú thừa nhận là người sáng tác, sẽ là Trần Văn uống Đôn, Lê Văn uống Kyên ổn, Trần Hữu Tkhô giòn và Nguyễn Văn Tâm.

Trong cuốn Our Endless War (Cuộc cuộc chiến tranh vô vàn của bọn chúng ta) vì NXB Presidio Press nghỉ ngơi Novalớn (California – Mỹ) ấn hành năm 1978, Trần Văn uống Đôn viết: “Lúc đó <1948>, Lê Văn uống Kim và tôi làm việc toàn thời hạn mang lại Nguyễn Văn Xuân (…), chúng tôi kiến nghị một lá cờ toàn quốc bắt đầu (màu xoàn cùng với phần đa sọc kẻ đỏ nằm ngang)…” (tr.39).

Trong bài viết Quốc Kỳ của Quốc Gia cả nước cùng Việt Nam Cộng Hòa, ông John Phan ghi dấn rằng lá cờ quà ba sọc đỏ “đã có được toàn quyền Đông Dương cùng Khâm Sđọng Huế LeMaitre với một tổ linc mục, đang mang đến vẽ ra, vào “Giải Pháp Bảo Đại”, để triển khai lá cờ đến chính phủ nước nhà “Quốc Gia Việt Nam”. Sau kia cơ quan chỉ đạo của chính phủ nầy đã được chuẩn thuận vì chưng Tổng Thống Pháp, Vincint Auriol.”

Trong cuốn “Giai Phong! The Fall và Liberation of Saigon vị St. Martin’s Press” ngơi nghỉ Thủ đô New York ấn hành năm 1976, đơn vị báo fan Ý Tiziano Terzani dựa trên lời kể của linh mục Trần Hữu Tkhô hanh, xác định linch mục cái Tên này là fan sẽ kiến thiết lá cờ vàng cha sọc kẻ đỏ (tr.261).

Trong cuốn cả nước niên biểu 1939-1975 bên trên, Chính Đạo viết: “Theo Nguyễn Văn Tâm, Tâm là tác giả lá cờ đá quý bố sọc kẻ đỏ” (tr.86). Một công bố bên trên Internet cho rằng “cờ này vì họa sĩ Lê Văn Đệ vẽ”.

Xem thêm: Tổng Hợp Truyện Đọc Nhiều - Truyện Đọc Nhiều Nhất Hiện Nay

Những nhân thứ tương quan đến nhì lá cờ (cờ kim cương bố sọc xanh với cờ vàng bố sọc kẻ đỏ) nlỗi Nguyễn Vnạp năng lượng Thinc, Nguyễn Văn Xuân, Trần Văn Đôn, Lê Văn Klặng, Nguyễn Khánh, Nguyễn Vnạp năng lượng Tâm tất cả một số trong những điểm chung: toàn bộ gần như là quốc tịch Pháp với trung thành với mẫu quốc. Trước năm 1945, bọn họ Giao hàng công cuộc kẻ thống trị của thực dân; sau 1945, chúng ta tiếp tay mang lại Pháp tái chỉ chiếm trực thuộc địa và công ty trương “Nam Kỳ trường đoản cú trị”.

Sản phđộ ẩm lá cờ của rất nhiều “công dân Pháp da màu” ấy lại được tôn vinc có tác dụng “quốc kỳ” của nhị cơ chế mệnh danh là Việt Nam: “Quốc gia Việt Nam” và “VN Cộng hòa”!

Cờ vàng cha sọc kẻ đỏ bị xếp bình thường cùng với những cờ kỳ thị với tân phạt xít

Suy đến thuộc mỗi lá cờ cũng đều phải có chân thành và ý nghĩa lịch sử dân tộc riêng biệt của nó. Điều đặc trưng là lá cờ này được sử dụng làm cho hình tượng cho quyền lực làm sao, với thế lực kia đích thực vẫn làm cái gi mang lại giang sơn cùng dân tộc?